Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) כסליו תקע · p. [Seite 20]

נ פד £ ובעל הוראה ציתהללזצ״ל, מלבד שאר גדולים, כלס הלכו כגולה נפוצו נאק להיביץ תורה כישראל, והיו למאורות« מהרש׳ין נעשה אנ״ד בפירדא, ומשם נתעלה לשנת על נסאו הרננות נפפד״מ. והרב נעל נית הלל נתקבל לאנ״ד בהאמנורג ואלכמנא, והרג ש״ן גהעלישויא בארץ מעהרין. אני,אנא עס כל כני ניתן נתישנו ג"כ במעהלין, מתחלה היה לאנ׳יד ב ט ר\ ב ש, ולן צדק בנית הקצין המפורסם נשס ר י י ן ק ו י פ מ א ן ע״ה, ושם למד אצלו בנו של העשיר הלז. אח״כהיה אנ״ד נק״קברודא, ואחר זה נתקבל שונלאב״דבק״ק א ו ב י ן, כהיותו עוד עומדת נעושר ומעלה, וקנע ש ם ישיבה, ושמעו הולך גס בכל ארץ טורקייא הסמוכה■ לשס,*—־ אן נפרם נואם $ל המנוחה והנחלה עניו עליהם רעות רבות וצרות צרורות על שכמם, כמעט שכנה דומה נפשם בחרב היונים הארורים האכזרים ימש״ל. פקח; אזנין ושמע מה שאירע לאני זקני הרב כמהו''יעקב ז״ל, שהיה אז נח!ר נשנים, ובהחפזסלנוס ולהמלמעל' נפשם מפני חרב היונה, נפרד האיש השלם הזה מחמץ ומאשתו הילדה(שנשארה אצל אביה,-׳ שברח עס בניו ואשתו אל ארץ מעהרין שלא יטבעו בטיט היון) ופגעו נר בא״א זקיני מהר"* ז״ל הטמאים האכזרים האלה אשר הרבו חללים, עקרו כמה קהלות לא השאירו פרסה מבני אומתנו בארץ אוקריינא, וחשבו למחות שם ישראל מארץ ליטא ופולין, ושפכו דם נקיים קדושים נאמנים לאלהיהס׳ לאלפים ולרבבות אפר היו כצאן לטבחה. וכאשר פגעו הארורים באיש צדיק הלזה, וגזר עליו השבאי שיכרע לחרב להתיז ראשו, וכן עשה, פשע צוארו לחרב חדה למסור