Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) כסליו תקע · p. [Seite 11]

צדקו יחדיו, ועדן דמיתי פה: ■חקרתי, כי החוקי מדמה דבר לדבר, וחושב מרוששת ,. ורצונו לאמור כאשי היינו בתוך היכלך, במקום קדוש הזה, חקרנו חקירת אלוה, חקירת חסדך. ובפסוק הבא יבאר את אשר מצאו בחקירה הזאת. (יא) כשמך אלהיס, כשמן אלהים אשר הוראתו דיין ושופע כן תהלתך על קצוי ארץ. צדק מלאה ימינך• אלאמונהאתה וגס בחסדך אין בו עול לילוד אשהיכי צדק ומשפט מכון נסאך. (יד) למען תספרו לדור אחרון, כמו הי יספר נכתוב עמים(עיין תרגוס הפסוק הזה מן הבוחן, המליץ והחוקר רמנמ״ן ז״ל וכן אז ראה ויספרה (עיין נשרשיס המכונה שפת אמת שרש ספר) אם כן ענינו כמו למען תכתבו לדור אחרון. (טו) ה 1 א ינהגנו על‘מות. בעל המשרת אמר כי הן שתי מלות (לשון הראנ״ע ז״ל: אם כן ענינו הנוןנת ה׳ תעבור ימי חיינו בארץ. הכת הראשונה אמרה יבתנו סגולת ציון על ספר, כי גס אחר מותנו תהיה ילכו הסגולה הזאת לשסולתהלה, וכת השצייה אמרה נפסוק י״ב: שמחו במשפטיה', ועתה נחנה טעם לדבריה, כי במשפטו הצדק תשאר לנו שארית צפש« גס אחר מותנו, העפר ישוב אל הארץ והרוח תשוב אל 'אלהיס כי כל דרכיו משפט.