Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) תשרי תקע · p. [Seite 18]

1 יח c ימי המספד אף ימי העונג האלה? הן נתקו חבלים ועבותות האהבה, האח נוגד באחיו, ולב איש, נפרד מלב רעהו, ודעותיהם שונות ורחוקות זי מזו. אלה ישמיעו קולס עד לב השמים וסופדים ומקוננים על הסכלות!פתיות אשר הכבידו עלם עליהם, ואלה מכחישים את הכל, ולוצצים נעזית •י' T מצח על כל דברי קדושה פה אנשי תעתועים מאמיני כל דבר, מתעים בתהז לא דיך! ושם אנשים קלי דעת מתעבריס וחומאיס נגד אמתיות אמונה והדת היותר יקדם וגבוהים, ולןעגים על עקרי הדת; אשר גס מוצאיהם יכירו וידעו, כי, מנוקה מכל סיג ופסולת, המה מלאים מדות נכוחות ומוסר השכל, אשי?התדבק בהם האדם ימצא אושר אמתי בחיי העולם אזה והבא. ורבים •מהלצים האלה לועגים ומבזים דברי חכמי הרבנים מבלי לדעת מעשיהם, ומבלי לחקור הסיבה אשי הסנה אותם לתקן דניים חדשים, ולפנות ולהפך נמה עניני הדת הראשונה, וחבלי לדעת ערן יקר החכמים האלה, אשר נתן להם ידוכח(אף אסאיננם נביאים וגני?ביאים) לשנות לפי הצורך מצית וחקי הדת התלים במקום ובזמן, ולבעל כמה חקיס, כמו דיני נגעים ומהיות, דיני ינום ודומיהם, ולחדש מצות אחרות במקומם, וכן להגביל ולקנות הזמנים והמועדים, יען כי לוח קביעות הע׳תים היה מבולבל ומלא ספק בימיהם; ומקראי קדש תלויים מפי קריאת בית דין, «p שאי דבלים אשר תקנו ועשי לפי צורך , אמנם זדוני ׳מנינו לא ידעו להבדיל האמת משקר, התועלת מהנזק, והיופי ממאוס, והמה שופנים בח וליצנות על הכל נאשר לכל, חלפים ושוחקים על כל דבלי;י ' י חכמים