Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) אב תקסט · p. [Seite 27]

[ עזלא ] אש^ך גס אנוכי: נמה תדע המר הזה t אולי שמו המפרשים השמות לתוארים וה<כאלו לא היו " ואני לא אמיתי זאת ני אס לעורר עלץ חקירת המדקדקים , דרישת המפרשים ובחינת יודעי המליצה ״ ועתה אציג לפניך תרגומי מפסוק: נן פרת יוס^> / 3ן פית עלי עין / גנות צעדה עלי שור ♦ יל׳וזע^ 4וייכט דעק הונ4ער0טיללענדען בוי4וע / דעק זצוהנע דער ערוכטבלורקייט / נאכבאר דעט ני1*צחי4עט דעטן טעצטעג— דיא טעהנען בלמטטננר / 4זוירען כעסטיי4ען / ווענדע פערליערען אחר כותבי זאת מצאת‘ במאסף נמחנרת א׳ באור פל ' *חש בריח מן החנם אשד נתב ספר המפואר יריעות שלמה ואמת אתו ני אין ביטלתם היוס להבין כל משלי הנביאים / וגס בימים אשר חזו ואמרו קזיונס לא היו החזון נפרץ ומשליהם ידועים לכל / ני הנביא אשד יאמר מה שיהיה באחרית הימים אין לאל ידו לבאר הכל באר היטב / אמנם התורה אשר שס משה לפני בני ישרל לברה כלשון בני אדם למען ידע ויבין אותה גס דור האחרון / וכן הוא בכל חלקי נתבי קודש אשר אין גהס נמאה עתידות / ני בעליהם הלכו נדרך האדון הנביאים משה רבינו גדה ✓ ויוכיח עליו שירת הים / שיר דבורה ושירת דוד ודומיהם ני נדרך מי אדם שרו וזמרו / על p עלינו לחקור ולדרוש פתרון משליהס ונועם מליצותיהם / וכן פשה יעשה החכם אשר זכיתי כשם ברוח בינתו וזך שכלו / ובמקום פנותנזתו שם גדולתו * ועל דבר באורו מן המאמר נחש בריח ונאורי לא אומר דבר " 3אמ בימים אשר איי נהם החפץ לעורר דברי תוכחות גס במחלוקת אשר היא לשם שמיס / לכן הבוחן יבחן 4 והבוחר יבחר — , פתרוני 4