Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) תמוז תקסט · p. [Seite 31]

3 רצה ] ותאותס כי עזה ♦ על כן אך דרך אחל נ5ןאר למוכיח מיס נערים / השתדיס מכוס התאוה והחמדה / והוא / להקיצם קמיד משכורתם / ולהראוחם יוס יוס השאיל והאבדון אשר נפתח למו / ולהזהירם לכל יפלו במהמורות גל יקומו ♦ אתם אוהני אדם / אומני הילדים הצעירים! אשר תקדישו כל ימי חייכם לנעוע ורע אמת וצדקה גלב החניכים 4 העתידים להיות אישים מקימי דור אחר 5 אתם אבות נבונים I אשר תאהבו זרעיכס באהבה נאמנה / ותחפצו לגדלם לעו3 וישי / ותוילז כחכם וכספכס להרבות במו חכמה מדע ובינה 4 הן לא ישתר מעיניכם המוקשים והמכשולים הנצפניס לכס על אופנים רבים ושונים על הדרך אשר אתם הולכים כה ♦ בחנו ודעו / הלא גס חקי המדות ותוכחות («וסריס הרבים אשד אנחנו עמלים לדנר בכל חוס לככינו על און הנער המגודל / אף אס זך שכלו ורך לכנו מאוד / לא יועילו לפעמים ולא יצליחו למשות פרי * ווה / יען כי ברוב נח נענריו 0 ונלנת אש תשוקתו ואהבת יצרו יתהלך הנער / הלוך ותור אחרי לככו ועיניו 4 אשר זנה אחריהם / ובעיניו ידמה נל אשר איננו מסכים עם חמדתו וחשקת! / אך רעות רוח וסר עעס ✓ וכל, אשר מתנגד לכת דמיונו העז והעצום / אך תפל וריר חלמות הוא בעיניו " על כן בכל יכלתו יתאמץ להתרחין מישישים ונבונים / אנשי בינה ודעת / ויבקש חנית צעירי ימים כמוהו 4 אשר למו ערך ודמיון אליו בהרגשותס זבתהלוכזתם / אשר יחדו ישאבו ממעיד השמחה והעונג י ורעה גדולה מזה / פי גס נחשדו הזקנים בעיניו < שהמה חפצי רעתו תחת עוגחו 4 ולשונאיו ולמקנאיו יחשבו לו / יען כי בישישים חכמה ובארך ימים בינה ודעת 4 לבל היות נבהל ואץ במעשים ולמאוס בתענוגי הרגעיים / ולשקול כפלם התבונה אחרית הדבר לא כן הצעירים הנבהלים / אשר עורו עיניהם ממתמדי שוא / לכן כמורם ואוהבם האמת ישימו זופי / לאמר: אך איד וכושל הס לנו / ולא באן רק להתגולל עלינו / להשבית מנוחתנו ושמחתנו כן יפלו במכמורת רבים מאצילי