Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · Deutsche Zugabe zu dem dritten Hefte des ersten Jahrganges der Hebräischen Zeitschrift: המאסף (der Sammler) · p. Seite 26

r -s נ ״die sich durch Traditionen bis zu unS fortgcpflanzt ״hat. Dieser Mondeszirkul, dessen Stütze das ״k. Aäasche Sonnenjahr ist, bedurfte seit der ״Schöpfung keiner Veränderung, wie die alle ״bisher erfolgten Sonnen- und Mondes - Fin- ״sternisse sattsam beweisen rc." Aber auch die berühmtesten Astronomen anderer Nationen ließen der wunderbaren Genauigkeit der jüdischen Chronologie Gerechtigkeit widerfahren. So heißt es im Jessod Olam Cap. 4. Abschn. 7.: ״In der Mitte des sechsten Jahrhunderts im fünf- ״ten Jahrtausend (vor etwa tausend Jahren), tha- ״ten die Israeliten im Lande Elam (Persien) in der ״Astronomie sich dergestalt hervor, daß sie hierin ״ganz neue und wichtige Regeln entdeckten. Spa- ״terhin, so gegen Anfang des neunten Jahrh. ״fünften Jahrt. (vor 770 I.), wuchsen allhier zu ״Tuletula (Tuledo in Spanien, als die Araber ״oder Mauren da regierten) viele Astronomen auf, ״darunter der berühmte Araber Ben - Za 0 d. ״׳Dieser schreibt in einem seiner Werke folgendes: ״ ״Bei den Israeliten habe ich die besten Gründe ״ ״und wahren Regeln zur Bestimmung der Neu- ״ ״monden und Sonnenumläufe gefunoen, ge- ״ ״bauet auf die 19jährige Periode, die sie Ibbur ״ ״nennen. Nun wußte ich gar nicht, wie und wo- ״ ״her solches zu ihnen gelangt sey? Als ich ihre ״ ״Weisen deshalb befragte, erwiederten sie mir, ״ ״sie hätten es durch Traditionen von ihren Pro- ״ ״pheten erhalten." " So schreibt der am spanischen Hofe gelebte, gerade vor dreihundert Jahren verstorbene, jüdische Weltweise Don I8aae Abarbanel in seinem berühmten Commentar der Bibel 2.V. M08. Cap. r2. V.2. mit folgenden Worten: ״Mit den Bestimmungen der Neumonden und