Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · Deutsche Zugabe zu dem dritten Hefte des ersten Jahrganges der Hebräischen Zeitschrift: המאסף (der Sammler) · p. Seite 25

l 26 I wie solches auch ganz deutlich und klar aus der Bibel, Chron.2. Cap. 30. hervorgehet, daß dies alles schon in den Zeiten König Cheskia’s im Schwünge war, und also lange vor der babilonischen Gefangenschaft, wie einige Chronologen fälschlich anführen. Es ist wahrlich höchst erstaunungswürdig, mit welcher unübertreffbaren Genauigkeit das jüdische Sonnenjahr, der jüdisch - synodische Monath, der Mondeszirkul und die darin statt findenden siebenmaligen Einschaltungen mit einander übereinstimmen. Denn multiplizirt man 365 T. 5 St. 997 CheJ. 48 Reg. mit 1g, so ist das Produkt 6939 T. 10 St. 5g5 Chel.; und eben so viel beträgt dies, wenn man 29 T. 12 St. 797 Chel. mit 235 multiplizirt. Daher kömmt es, daß die jüdische Chronologie, obschon von Sonnen- und Mondeszeit so sehr verwickelt, doch nie einer Reformation bedurft hatte, wie es bei anderen weit einfachem Zeitrechnungen schon oft der Fall war. So sagte der Weise (R. Isaac Sangerie, der vor tausend Iahren lebte) zum Cnsri, Cap. 2 Fol. 65. mit folgenden Worten: ״Höchst wunderbar ist die jüdische Chronologie, ״deren Fundamente durch Traditionen vom königl. ״Hause David's bis zu uns sich fortgepflanzt ״haben, die seit Jahrtausenden keiner Reformation ״bedurfte. Die der Griechen und anderen Völker ״mußten in jedem Jahrhundert eine neue Ver- ״besserung erleiden; die unsrige aber blieb immer ״der Wahrheit getreu, und das kömmt, weil ״sie mit zu den göttlichen O ffe n b a r u n g e n ge- ״höret rc." In eben diesem Tone schreibt der mehrgedachte R. Isaac Israeli Cap. 3. Abschn. 2. also: ״Diese geheimnißvolle wahre Zeitrechnung rüh- ״ret von den Vieltvissenden Propheten her,