Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) סיון תקסט · p. [Seite 10]

נ n ] $ אמס בשן׳ס איי5ען דיגע חדעו געמא5ט ׳ *►ונד דיין שטייער י מאהל1 פערצירט מיט ע^פעגביין / אמס בונסמימה^ץ פאן יעז כתיששן אינזשל1! 5 7 האבשן מיט איינער פד*אגגש אמס מצדיסיס קזגסטגשטיקטען ליננשן ׳ אוגד מיט ב^משן אונד פורפורראטהען דעקקשן אויס דע! אלישהשען אינזשלן ייך פשחשהן " * ציןץן׳ס אוגד ארוד׳ם בשמאהנשר זיגד דייגש רוישו* קגש5טש, אוגר דייגש מייזשן י צור j דייגש שטיישרמשגנשר " 9 גבל׳ס של*טסטש אוגד ומיזש ציממשר^ייטש בשסדשן דיר דאס שאדר־זאפטש אויס 5 אל*ל*ש שיפפש דשם מששרס גשבסט איהרן פיו־זרשרן שטשדהן דיר צר גשבאטה / דיינשן האנדשל בלייהשנד צו שחמאלטען׳» פשוזשד באור צדדים / ד שני ראשיה חדיס (רד״ק) * והראג״ע פי׳ כי הפעם שיש ספינות שעושי! אותה משני לוחות ויונתן תמס ית כל גשרך / ר*ל גשר שיעברו עליו מספינה לספינה ♦ ובתרגומי יצאתי ידי כלס ״ (ו) קרשו / בלשון יחיד / הוא הקרש הרחב שבראש השני ש3 הספינה אל מול התורן שבראשה אחר / וגו מהפנין את הספינה לכל צדדיה ומנוונין אותה א5 הדרך / ורב החובל (מטיינבי^ן) אוחו בו / ובלשון משנה קגר״ניע ובלענו גוברייט) (Gouvernail / סעייעס רודעי) (מרי) " בת אשוריס* פי׳רד״ק עדת אשורים עשו לך קרשי שן / שהביאו את השן מאיי נתיס « ורש׳יי אמר : אי אפשר לו להיות אלא של עץ / זוהו בת אשורים # ita היא תיגה אחת (בתאשוריס) לשון תדהר ותאשור (ישעי" מ*א