Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) סיון תקסט · p. [Seite 5]

[ רמה ] בפסוק לבא / האדנים יבואו דרשו אותו» ופתה אפר» קהלת י״ב פסוק ז׳ עד אעור S* ירתק ח כל הבסף ♦ ידבר מן הבאר אשר ממנה ישאנז המיס על אופן זה : שפי עמוליס עומדים בצב על פי הבאר מזה אחד ומזה אחד / ולכל עמוד ועמוד מלמעלה חור עגול (חור לעומת חור) / ורחוק תקוע בסורים עד שתוכל להוליך אותו בתוך החוריס בסמב הכה והגה בלי מניפה / וצד הרתוק אשר נגד ימין האדס יעבור דרך החור פי שיהי' חלק ממנה מלט חוצה לה / ובחלק הזה יש בו יל עץ או ברזל שאס תאחז בה יל האדם / האדם ההוא יכול לסגב הרתוק הנה ומה כרצונו ובאמצע הרתוק מחובר בו גלה חלולה ופתוחה ובגלה גקשר ראש החכל / ובסוף התבל נקשרה כד אס כן אס תסוב הרחוק על ידי יד העץ א< הברזל יתגלגל החבל בגלה (כאשר אמר הראג*ע בדברים מעטים) עד שהכל תהי' סמוכה לראש הגלה ואחרי כן תחזק הרתוק בחורים על ידי יתדות תקועות מ ובחורים מזה ומזה / וכאשר תיצה לשאוב מיס / תסיר היתלות והכד חפול בבאר ותשאב מיס! או אס לא תפול מכתך תתן לה ותסוב היד הפך הפאת אשר בה סבנת להרים הנד למעלה / ואחר שאיבת המים תאחז שנית גיד ותריס הנד על ידי הסיבוב כרצונך * ויען ני הפעולה הזאת נעשתה על ידי הרתוק על כן רתק שמה / ופעל הגמד מן השם הוא / ובל״א (יויניען) / ועם 3' אחריו / התגלגלות (צוו4וווינדען) / כמו רחקו בזיקים (צויין קעטטען גע/ןצוונדען / פ6ן קעטטען אvm״ ט^ונגען / 4ע5עטטע1ט) ־ ועס מ' אחריו / אף שלא נמצא בתנ״ך / הסרת התגלגלות (חכוויגדען) " וטעם אשר לא ירתק חבל הכסף / הוא 1 ני כאשר תשבר הכר לא ירתק עול החבל ״ והרץ גלת זהב / מחברתו : עד אשר לא תרץ גלת הזהב ותעובר הכד על המבוע / פנינו נאשר תבוא הכד על המנוע כן תשבר " ונגה נעמו דברי הראב״ע י*ל ה״ל