Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) אייר תקסט · p. [Seite 15]

[ רכג E עין הקורא לא יישר נעיר " כי אף שיכלול נמה דניים טוניס ואמרי השכל / ננל ואח הטענות אשר הגיא להצייק קריאת האשמויס היה דחוקות ולחוצות'" וצד לי שעלה על דמת איש הזה / אשר לו יד בחכמה ולשון / לעשות לו לחץ למען הצדיק המעוות י — וכן אמד לו אחד מאוהבי / עת פגשו בעיר לייפציג והלך עמו לשוח בשיה " ויהי דבי ידידי אליו לאמור : נפלאתי עליך איש חנס / ני באח להלחס עם פ3 גדולי מדקדקים / להצדיק קריאה הבלולה מהבית לשונות עמים / ולהרשיע קריאה נקיה ונכונה הן מבלעדי הראיות האמידות אשר לקריאת הספרדים / הלא אזן מלין תבחן / ני קריאתם יותר נעים לשמוע מקריאתנו / וקרבה להברת לשונות קדם " הטוב טוב לנו להמעיט תפארת הלשון הנחמדה הזאת / מורשתנו מימי קדם / ע״י קריאה בלתי נעימה? הלא לא חטאנו לאלהיס נזה / אס נצדיק קריאת אחינו הספרדים / כאשר לא חטאנו נגד חורה ומצות ה׳ אס נוסיף לקרוא בקריאתנו הנשחתת / ני אל דעות ומחשנוח הוא / ולא יביט על ניב שפתים / ומה לך" כל החרדה הגדולה מאת? — ויחס ר׳ אליקוס / ויפן וילך י בעז הן שפה אחת ודברים אחדים לכל גדולי המדקדקים האשכנזים/ ובראשם הנקדן הגדול ר׳ זלמן הענא ז״ל / נאמרו נספרו צהר התיבד־ז לאמור : יי וקריאת הספרדים נכונה כזה » ובמסלוחס הלנו המדקדקים החדשים, ר, יואל' ברי״ד־־' ז״ל נספח עמודי לשון, ר׳ יהורד. ליב קי־אקוי בספרו תלמוד לשון עברי, וו' שלום כהן כספרז הורה לשון עברית וגס שלשה ראש״ מדקדקי זמננו החנמיס ד שלמה ד ובנא / ר, שד־יטד. פאשענהיים , ור, וואלף היידענהיים / הגס שלא נתבו בענין זה / היטב ידענו ני קריאת הספרדים מצאה חן בעיניהם / ור׳ אליקום לבדו רוח אחרת עמו 5 מי יתן ואדע / מה הביאהו לדעה מאת? וראיותיו מה הנס 3 עיניו