Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) אייר תקסט · p. [Seite 13]

[ רכא t לקמץ / הצירי לסגול / והחולס לקמץ חטף " וחד? מזם שמגטאס שוה / אך אלה באריכות ואלה נקצור. הה מתנגד לקריאת האשכנזים / ני מה מיין הניח au להד־ת ס t או הכרת e להכרת ei לאורן ולקוצר? הלא צא לומה ולא קרונה וו לזו * בעז ^ראיה הזאת נראה עצומה! אך מצליקי קייאת אשכנזים יאמרו / ני החלוף הזה לא ינא כאמת מסכת שווי המגטא t ני אס מאיזה סגה אחית / כאשד יתחלף ג'׳כ הצירי לחירק / נמו מן ספר ׳ £פךןל ודומיהם מהתחלפות התנועות יבין הלא לפי הכלל לא ינא שוא נח או דגש אחר תנועה גדולה i רק כשיהיה הת״ג עם נגינת טעם / לפי שאז מגודל המשך ההכרה תתילד הכרת תנועה קטנה ואחריה ינא הנח או היכש כמשפט י וזה נכון לפי קריאת הספרדים / אגל איך תוצל הנרת a מן אריכות והמשך au / או e מן אריכות ei? בעז על הטענה הזאת אין תשונה להמחנגדיס / כלתי אס יכחישו כל דיני תנועה ונגינה הג ל > ויהרסו כזרוע עוז אח הננין אשר בנה המדקדק הגדול ר זלמן הענא ז״ל כחכמה ומלאכיו יכין גס מסדר הנחת אהו״י אחרי תנועות גדולות תראה כי ברר מללו הספרדים / הלא אחרי חולם ומלאופיס תנוח ד / אחרי צירי וחיריק י׳ / ואחרי קמץ גדול א' או ה, / הה לפי שהמעות האלה שוין ומשותפות הז עם האותיות האלה במוצא המכטא; כאשר נודע ע״י הנחינה / וכל זה אין מקום לקריאת אשכנזים י בעו זאת הראיה איננה כי אס רגלים לדבר / לפי שהוא כן על הרוג אמנם מצאנו 4׳'כ אות ה׳ נחה אחר סגול / אשר <א שוה לה