Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · אדר תקסט (1809) · p. [Seite 4]

[ קסד ] מועדים רכים / ויאכל חמץ בפסח / וימעל העינוי כיום הכפוריס ונו׳. והנה״פליאה גדולה שגבה לנו / שכפי הנודע לא קם עוד איש בישראל לנטל טענות הקראים ✓ ולהכחיש דנתם אשר הוציאו בענין הזה נגד חכמי הרבנים / אשר על פיהם אנו חיים * הלא דבר הוא! פן יכשלו רבים אשרי יקראו מרי טענותיהם ולא ידעו סתירתם " לכן שחרנו פני החכם ר׳ מאיר קארניק מגלויגא (איש אשר רוח חכמה בו / וידו רב לו להפליא בחכמת העברומת / כאשר יעידון עליו ספר*ז אשר הדפיס ואשר עודנו אתו גכ״י) שיפקח עיניו על לכרי הקראים הנ״ל / ולהשיב עליהם תשונה נצחת * ויעתר לנו ר' מאיר הנ״ל לעיין בדבר/ וגס עלתה לו להכות‘ על קדקדי הקראים / וכתב ושים בספר מאיר עיני עברים אשר דעתו להוציא (עיין מאסף לחודש מרחשון תקס״ט) / וכה דבריו : מצאתי בקונטרס תקון הקראים (והס כת המינים השומרים רק תורה שבכתב) ווה תוכן דבריהם : הקראים מקדשיבש ראש חדש בראירת הלבנה . אבש יראה הירח הישנדייז בבקר כ״ח ( צ״ל נ״ט) לחדש י עושין חדש העבר מלא / ואם לא יראה בין שיהי׳ הזמן צח ^ו מעונן » מבקשים ירח החדשה בליל לי אם נראה מקדשין אותו! וחדש שעבר חסר י ואבש לא יראו־־; עושין חח בל״א ׳ ולעולם הקראים במצרים ובדמשק אינם עושים חרש חסר בלא ראי, וכד (א) " ואכש בעיר אחרת ראוה ועשו ריח סתירת דבריהם וטעותם (א) דין קדוש הירח ע/,פ הראיה וקביעות חדש חסר (וסדר העבור גו״ח אד״זט כמובא בקונטרס הנזכר) הלא המה בלתי מפורשים בתורה שבכתב זא״כ ממי קבלו דברים כאלה / אס לא מתורה שגמל פה / ולמה קבלו מקצתם ולא כלס