Ha- Meʾasef · 1808-01-01 · טבת תקסט (1808) · p. [Seite 33]

[ קכז l מששתי והרחתי פמה פעמים נעצם אשר לו האר שושנה * ואתן את לני להתגונן גדנר הוה נמרחקיס שונים / במצניס שונים / על ידי אמצעות שונות! אשר ידעתי מהן שמשנים מחזות החושים " ואוסף לחקור על דנריס הנרגשים נחוש הראות נעד המיס / על ידי האויר / על יד פלי הנעה המגדילים זהמקעיניס; ואחקור על דנרים הנרגשים נחוש השמע ע״י כלים המחזיקים או המחלישים את הקול / ואניא הדנריס הנרגשים נחוש המשוש על חלקים שונים מחלקי נופי / ואתבונן על התפעלותם אשר יפעלו ני נעניניס שונים האלו / ואבדיל השוה מאשר איננו שוה שנהם " ואחקור עוד על התפעלות המוחשים האלו בחושי זולתו " וכאשר תרבה ההסכמה נפל אלו נן נוסיף להאמין במציאותם החוצית / וכאשר רנה ההתנגדות כן ירנה הספק / ” וכן תוסיף אמרנו שהמחזות החושות אשר ידענו / אינם כי אס מחשנות ריקות ואין ממש בהם חוצה לנו ואס נתנרר לנו על אופן הזה נושא מציאת דנר המוחש/ או ניחם אליו כל אמידים של חכמת הנדסי וההגיון הנודעים לנו / נתחלה ניחס אליו כל הנשואיס השייכים להגנתו לפי אומץ האמתייס החוקים האלו / כאשר נרחיק ממנו כל התארים וקניניס אשר אינם שייכ״ס לו לפי ישוד הסתירה * ועל אופן הזה אנו עושים משפעי אמת / אשר נושאם מנורריס ע״י אמת-המחלע של עדות החושים! ונשואס נחשג עמהס מל פי כללי ההנדסי וההגיון אשר נשתמש נהם / ולא על דרך אחר וממשפעיס האלו אנחנו הולכים ועונריס אל הקשי השכלי » ועל יסודותס הענעו בניני הלמוד של חכמת ההנדסי וההגיון המשמשים *נחכמת^הענע י ועוד חקירה אחרת : לפי ההתמדה אשר שתי מחזות החושית הולכות ונאות זאת אחר זאת בערך העת / למשל: כאשי נתמיד לראות על מחזה החושית א נא מחזה החושית ב הננדלת ממנה / כן נתחזק להקש על התקשרות התמידית שנין שתי המחזות האלו ותמיל גאשר נראה מציאת החושית ממחזה א נצפה נלנ נעוח על מחוה ולפי