Ha- Meʾasef · 1808-01-01 · טבת תקסט (1808) · p. [Seite 25]

[ קיט I רק דור ח♦ בוטן מיוחד אשר אס ימות ויכלה / יאסוף כל המין החי אשר תחת השמים / לכן נטע נחכמתו חאוה חזקה (ןיידענטלועט) באדם כבהמה לתת ולנטוע ורעו נחשתו אהובה / ונזה יקויס המין מדור זור / והפעולה הזאת נעשה בתנועה חזקה (ערטיטטרוני" convulsio) כל העורקים במרוצה ובמהירות נרגע / ונזה יולד בריאה חלשה ברחם האשה * י־־‘ אס כל הפעולות הנזכרות יבלו ויאספו / אס הכחזת המחזיקות הגוף יפלו / אוי יתחלף המעמד החי למעמד המתנגד / והוא המות * סימני המות היותר מוחלטות הס: הפסק הפעולות / הפסק כל התנועות / והתרת התערוכות (לזוי^עזונג דער איטונג) * והנה החכמה שלפנינו תתעסק גס כן לחקור על עניני וסגולות המוח / נמו על סגולות החיים / היא תלמדנו סבות הטבעיות המות * ני גס המות טונה גדולה מהאלהים נתנה לבני אדס כל אותן הפעולות נקשרות בקשר חזי; v באופן אס יחתוך איש קצה אחל ז!םר כל הקשר ♦ למשל / אס המוח והלב יפסקו לפעול / אז יגמרו ג״כ העגול (דיצו מער" דוילוזנן.) / ההתחלפות והתחלקות המזון (לוטשי^י|לזטיל«ן) נמו כן בהיפך / הלב והמוח יאבדו פעולתם אס הפירוד ודחיית הליחות (דילו*לוב לזונו־ אויטזצונדרונ4 et־se eKcretio) גשבתו / ונמו נן תתחלף הנפש בפעולותיה אס גל שאר הפעולות יפסקו בהליכתם * —־ והנה עד עתה חלקו החכמיס על השדר / אשר על ידו ראוי להתחיל למוד החלקים הפרטיים בידיעתנו " לכן יפה אמר המכס נעל הנתוח טע״צגע״ר (אשר מת בשנים לא כבירות בעיר קפדגסבערג); חס נתחיל מאיזה חלק שיהי׳ / דומים אנחנו לאיש העושה עיגול ומתחיל מאיוה בקודה שירצה יפה התחיל / ני כל הנקודות שוות נערן לשטח העיגול ♦ י־־* האדם