Ha- Meʾasef · 1808-01-01 · טבת תקסט (1808) · p. [Seite 24]

[ ר\ח ] אס לא יושלם גודל החסרון פל ידי מזונות ומשקים הנאים מופו / ה ונו יתחלפו על פי חקיס נפלאים לעצם גויתז (*יא אטטי^י" ( 1ירען זיך) / וזאת הפעולה נקראת פפוללרהעכעית י ־־^ לכן נוכל לאמר ני אנילה / ושחיה / ושאיבת הרוח (מפני שגס הרוח נותן מזון ומחיה לנוף לפי דעת מחקרים החדשים) הריקות הגשמים והליחות היוצאה מגופנו / אשר אינם נצרכים 1 להחיות נפשנו / ואשר יחלנו אם ישארו בתוכנו ♦ פעולת הבהמיות " נקראות אותן הפעולות אשר נס נכיר ני האדם הוא ממין הנהמה ולא ממין צמחים / כי על ידי פעולות העכעיות אינו נבדל ממין הצמחים / נאשר שגס הצמחים אוכלים ושותים מסער ומעל השמים / ומשמני הארץ / ומחום השמש / נס נהם מתחלפים מזונותיהם מעצמם הראשון לעצם גויתס (אסמי* *זיןירען דיא טעאפפע) ♦ — ואיזה הן הפעולות הנהמיות? התנועה (דיא בעוועגונן.) והרגשה (ייא ןע&יהלע) י אך מפני שנעלי ידיעת הצמחים מצאו נזמגיס החדשים שיש גס לאיזה צמחים מין הרגשה / ונפרע לצמח הנקרא העדיזאהם / Hedysarum / וצמחים אחרים מקנו?ןעיס לאיזה זמנים לצד השמש / א״נ גס כזה לא נוכל להבדיל נשם הנהמיי מגשם הצמחי 4 ני חלק וגורל אחד להם — / לכן אמרו החנופה צריך להיות חון לגשם הנהמיי וההרגשה תוך גשם הנהמיי " וכי ישאל השואל / מפני מה שנחת ההנדל היותר גדול נין האדם והנהמה / וניותר נין האדם והצמח / והוא הזכרון / הסכל / התנונה / נח הדמיון / הרצון והתנועות אשר יסוננו וגל ידי הנפש הנקראות נחות הנפש? לזאת אשיב ני פה ודנר רק מנחות הנצרכים נהנרח להחיות הגוף הגשמי / אשר זולתם ימות מיד / אולם אס יאכד אחת או שתים מסגולות המניות / כמו הזנרון התכונה ונו׳ יכול לחיות 1 על שנעים שנה — פעולת הנדן נהיות כ* צא רצה אלהיס להקים ולהחיות יק