Ha- Meʾasef · 1808-01-01 · כסליו תקסט (1808) · p. [Seite 12]

נ עי E העתק מספר מאיר עעי עברים מולל הראשון של בה״וד הוא יוצא מפסוקים הראשונים שבתורה / כלאיתא נש׳ העברונות / וגין לר״י האומר בניסן נברא העולס ובין לר״א האומר נכ״ה אלול שאחרי ניסן הנזכר נברא העולם / בין בך וכך משרי הקודם לבריאה הי' ראוי להיות מולדו בח״רד / ומה שבעלי מלחכת העבור נתנו סימן וי״ד למולד תשרי הראשון בב״ע הואג״ב נכון / כי מולד הראשין של תשרי משנת תהו הי׳ כה״רד אליבא דכ*ע / אך כשנצרף אליו יתרון מולדות השנה שהוא ד״ח תת״עו יצא מולד תשרי ביש וי״ד / וזהו לבני מזרח שאינם מעברים נו״ח אד״זע כמנהגנו / כי אס בה״ך גו״ח / ואין הבדל בינינו לבינס אלא במדן שנה אחת לשנות עולם / ד״מ כעת שאנו מונין ה׳ תקס״ט לב*ע / ימנו הס ה׳ קקס*ח / מפני שאנו מונין מתשרי של שנח תהו כי מקצת השנה ככלה * והעקר אצלנו הוא בה״רד / והס אינם משגיחים נזה ומונין מהבריאה עצמה 1 והעקר אצלס הוא וי״ד! נמצא שנת ב׳ למ״ק שלהם הוא שנת ג׳ למ״ק שלנו / ולכן גס להם הוא העכור! וכן שנת ה׳ שלהם / הוא שנת ו' שלנו / וכן כלס ואין הפרש אלא שאנו חושבים לעקר בת״רר / והס יקחו לעקר וי״ד שהוא עודף ד׳ח תתע״ו על סימן בהר״ד / וכשנוסף יתרון ב׳ שנים על ף״ר / כאלו הוספנו ג, שנים על בהר*1/ וחשבון אחד לכלבו / ונזה סרה תלונת בעל הממבר ספר הברית (מאמר ד׳ פ״יד) ע״ש " וזק׳ מאיר קאתיק מגלויגא