Ha- Meʾasef · 1797-01-01 · מחברת רביעית (1797) · p. [Seite 121]

-I! Ff i. ( פוצו C חהליס• ובכל זאת הנה שא ככלה שנעל קיאוגס במחברת הזאת,, ועדקלא שבמתעותו ויעיזפניו לאמור (דף נ״ד ע״ב) ,*ואולי היה לדאתף ישן ככתיבת יד בלי באור“ ובמקום איך (דףו*יו) י(זאת היא נפלאת, מאין ידע זה׳יהמבקר שלא היה זה הספר בכ״י מעולםוגו'“. הכה זה העזה* גדולה מאוד שהעיז האיש הזה בפניכו מדעי האמת הגמור , ומעשה שהיה כך היה, ובזה יתן מופת גדול לדברי המבקר פאקילו נצוץ אחד מהמדה הגדולה אהבת האמת אשר היא "יהוד כל המושר. וגס לו יהי כדברו, שבנו, חבר המחברת הזאת, היה לו לאמור לבנו, כתוב מה שתרצה, חרפס, גדפם,קללם4 והן אותם על קדקדס, אך;בענק החבור, שים ידך, לתו פיך ועבור עליו, כי באמת ןאני הכותב , ואס לא מפאת האמת תעשה זאת, עשה נא מפאת החכמה, כי לולי כן יתמכי לשמצה , ונגלה נגליתי כאחד הרקיס ולא ירצו הקונים עוד לקנות את ספרי אשר אני מטפל בהס, למען החיות את נפשי ונפש אמך, וטפלי דתליבי בק׳ק קטנאב. (דףי׳ע״ב).;> וגס זה לעד כי• אהבת השקר גברה עליו באמרז(דףד׳ע״ב) "שאנשי,החבורה(חברת שוחרי הטוב והתושיה) אשר כעת "איכס האנשים אשר היו מאז“ הלא זה שקר נגלה לעין כל, כי אף במחברת הזאת ישנס דברים נכת$ים מאיזה אנשים אשר היו ממיסדי החברה, , ועודנה עומדת בתקפה ככקה אז בן כתה עתה באומר ודברים, ובמה ידע איפוא כי נתפרדה החבילה, אין זה כי אס חח שקר פתתהו,,רוח האורב! ועליו נאמר פתי יאמין לכל דבר. אבל באמת הוא ידע ואשם כדרכו לשקר, למען חנף יחניף לאיזה חנשי החבורה אשר בעיר בערלק! מבלתי פגוע בכבודם " ואפילו להרבניס אשר תמיד היה בעוכריהם זמלעיג עליהם בדברי ליצנות הנוף יחניף עתה ן למען קחת את נקמתס מהמבקר שבע על Mh'ül V