Ha- Meʾasef · 1797-01-01 · מחברת רביעית (1797) · p. [Seite 18]

< רצד C הפרים הרבה אץ קן על דבריחבלידהאלה זעל כל דץ לדין, חוק לחלק לכתבים הפרים הרבה לשאלזת לתשלבות עצמו מהפר, זה כזנה זזה היתר זה נלטע לזה עזק׳ר. להיא מה שאמרל חכמי התלמודים ישלטטז לבקש דבר ה, זלא ימצא הלכה 11 ברזרה למשגה ברירה במקלם אחד(ט) — זלל יש ־ בידם הפר מלא הלכלת •ברוחה בלי מחלוקת זדפלת 5: ׳ שלנות•, אז ירזןהקורא׳בזלא<ייעןולאייגע, ליש 4;r ■לאל ידז לק0נ1עתי0לחלרח אלהיס ועתים להורת האדם/ כי הילס גדול והמלאכה א*נכה מרלבה. nt.wc:■ לאולם כהוזה הזה כבז ממכז הדבד׳מאלד, ללא אג4 qq "׳*כוללד אף אס חיה אלףזשכיס פעעיס; לגס ביזם ד־: לבלילה שכה בעיניו אימן חאה4~*- ״־■■ rctmce- ״ ה ׳•a-^cr <3cc^ 3v- דמ״ב״ם הזא־הדבר אשר דבר המכס שלמה בן דזד: האלהים ז-ד־ -עשה את האדם ישר להמה בקשל חשבלמה רבים.— מב״מן לההבה השלישית הדר י־למזדס הנהזג^ ביניהם זה כמאתיס לחמשיס שכה . דורשים ושונים במקרא . ובמשנה לא למען דעת כלנת המאמר ההוא’יליהכין ■- אותן, ז י•. .. : (ט) מהכת שכת פרק חולין תניא ר׳ שמעלן בן יוחאי אומר ־"7 חה לשלום שנשתכח^תואה מישראל שנאמר כי לא תשכח '”מפי זרעל י, אלא מה אני מקיים ישזטעו לבקש את דבר ה' ׳ ולא ימצא ן־שלא ימצאל הלכה ברלרה‘למשנה פדלרה במקלם \אתדי וכתב מ״הרשא: במקום אחד רצונו לומר אפילו במקלם אחד מפל המקומות שזכר לא ימצאו הלכה ברורה, כדמשמע קרא דגם אחר שישלטהז בכל המקלמות לא ימצאו / ע״כל וו וו—וו!—ווו ו"" חי וו