Ha- Meʾasef · 1797-01-01 · מחברת שלישית (1797) · p. [Seite 87]

( רסז.)" * לתמו! אנכי מאי ולכי יתר ממקומו האך העמ. איש רשע,;׳״ "בפניו איש הנעדר חכמות הנשגבות.,. לגל. "קדרי לשון עברי ופשוטו של מקרא עם. פירש במושכלות» *,ראשונות , ואין לו חלק ונחלה בלמוד עומק התלמוד■» י,׳הראשונים תורה שכע״פ עדות ה׳ חקיס ומשפטים, ראמות׳ *,לאזיל חכמות האלה , וחכמות מה לו היאך יעיז פנים. "לאמר הבה נתחכמה, ונשית עצה לפני מדינות יקרוה ״מלאות חכמי לב ומביני מדע ויודעי דת, איך איש משולל "מכל מוסדת המדע יבוא ללמד סדר הלימוד‘ולהורות לרן. ״לעס ה׳ אלה ואת המעשה אשר יעשו, ולחלקם ביעקה *,ולהפיצם בישראל, החלש יאמר גמר אני, שתום עין "יאמר לכו לרגלי, אורה לכס הדרך, רש ונקלה יאמר ״לכו לחמו בלחמו ואין לחם בביתו כו'. וקיום הדרשה ו. *,ואתם רבני בד״צ דפה אתם עידי כי במאי הנה לא "אביתי לתת הסכמה על ספח יען וביען איש "אשר נעור וריק מחכמת עומק הגמר׳ וראשונים אין זה י״בכלל חכמי ישראל, ולא יכלתי לעמוד בדעתי מגדל "חפציכם באמרכס פלא לא יצמח ממנו לא דין והוראה;1 "פיתתני ואפת ונתתי הסכמה על ספר יין לבנון, אן> "גם ראה איך רוח ה׳ דבר בהגאון אב״ד דק״ק פראג "במכתבו על ספר יין לבנון התנה במכתבו מה״ל, בתנאי "שלא יצא ממנהגו שכל דבריו בנויים על אמיתת'תודתנו "הנגלות והמקובלות אצלינו דור אחר דור מימי התנאים ״ואמוראי , פחד פחדנו ויאתנז יאשר יגורנו יבוא לנו ■״לכן הקשיבו אלי, אל תפנו אל אלילי דבריו, אל מליצותיו ״אשר יפרוש רשתות לרגליכס ולרגלי הילדים ״ . " ראו "נא. בחמלת ה׳ עלינו שאנו מסתופפים בצל כנפי השר - ״הדוכק יר״ה mא מגן עלינו לבל נקור מאמזנתינו ועזוז "דתינו