Ha- Meʾasef · 1797-01-01 · מחברת שלישית (1797) · p. [Seite 22]

( רב) זאת לא השיג ידו׳לכחזל מטובו, למעט מעט אשר אסף הלא, יפריז לפכיז לרוב י גס כאלה יתר ממנזרעהל האיש ההולך פתוס , לכפזעלכפיו מכלכל את כיתו, הלא הלא יהיה לכס עמו! כל תנשא כבלד התורה! על אחת עשרת מלכים יפעלו דכריו׳כלכ רעהו, כי עין כעין יראו כי למען האמת והצדק הלא דוכר, עליו אמרו: הן יראת ה׳ תעשה זאת! מופת יהיה לרכיס, רכיס יסורו אליו, יכקשו תורה מפיהו, ילמדו מדרכיו וחיו *) שיתו לכ! הן הירא את ה׳ מאוד מאוד, כאשר לחס כדכה יאכל, לא תהיה יראתו עוד שלימה, להיות זך וישרפעלו, ואף כי אחד העם — לכן דעו נא לכם את אשר תעשו לבכיכס אחריכם , ואל תעכרו אותם! כי אס תגדילוס בלי דעת מה יעשו גס המה לכיתס , אך כתורת ה' ישיחו מכטחס לאמור i כי יצליחו בתורה, הלא היא תפרוס לרעב לחמו; והיה כאשר ככים וככזת יולדו להם, וכפשס בל יודעת מה , איך, ובמה יכלכלו את ביתם , אס לא תורתם תגדלם להיות רכ ומורה; ואחיהם יפקדו למו חקס חלף עכודתס , הלא עכרתם את בכיכם! ותורת ה׳ לכז תהיה — תכו ככזד לה׳! זתכו ככוד לתורתו! לבכיכס אל תרעו! הלא זאת תורת החכם מחובת האב לככו: חייב האב ללמד את בכו, תורה , להשיאו אשה , וללמדו אומנית *) הרמב״ם בספר היד ובשמכה פרקיו הרבה לשפוך בוז על אלה השומרים דתם לתתה אוכל.לכפשם ובוזי דבר ה׳ יקראם ידרשהו הקורא מעל ספריו כי כופת תטופכה שפתותיי המחבר•