Ha- Meʾasef · 1797-01-01 · מחברת שניה (1797) · p. [Seite 47]

ז ׳־<י הדמריקודתועל הכינה מבזה יבדל מין fM& sממין החיות וקבהמזת שאין להם דמר אפני שאין להם ביכה — (לטנה ממחדיד ננשכה ואת אצל הקרבנות, להלרליו לכו; ני גס'מצזתהקרבנזת המ? מצזיז שכליות לממסליס על אדני תמצה . (ט) ־ .’ ״/ . * ‘ '"פלוני zrt (ט) זה לשון הרמ״בפ בתפח מורה בבוכים (חלק ג־־, pp ל״ג) זכמו זאת ההנהגה בעצמה מן ,המנהיג ^הוא יתברך(הרמ״בס מדבר פה מן פעולות הטבע) באו דברים רבים בתורתינו , והוא שאי אפשר לצאת מן ההפך אל ההפך פתאום . ולזה אי אפשר לפי טבע האדם שיכילו כל מה שהרגיל בו פתאום•. וכאשר שלא השם משי5 ע״ה לתקן ממלכת כהנים וגני קדוש בידיעתל יתברך r כמו שכתוב אתה הראית לרעת כ!/ והיה המנהג המפלרתס צעזלס כולו שהיו אז רגילין בו , והעמדה הכוללת אש5 גדלו עליה, להקריב מיני בעלי חיים בהיכלות ההס,העשזיס לשמש .לירח לכו׳ *, לא גזרה חכמתו;תיזמלת* המבוארת בכל בריאותיו, שיצוכו להכיח מיני קעבזדות ההם צולם ולבטלם , כי אז היה מה שלא יעלה גלב לקבלו כפן ^1בע האדם שהוא נוטה תמיד למורגל, והיה דומה אז ז באלו יבוא נביא בזמנינו זה שיקרא לעבודת השם ויאמר: השם?ל־וה אתכם שלא תתפללו אליו ול^ תצומו ולא תבקשו תשועתו בעת צרח, אבל תהיה עבודתכם מחשבה בלי מעשה ומפני זה השאיר השם מיפי' העבודות ההם , והעתיקם עתה מהיותם לנבראים ולעניכי דמיזכיס שאין אמתות להם , לשמו יתברך'זכו׳ * והגיע התחמלש בזאת הערמה מאלהיס / שנמחה זכר עבודה זרה והתקיימה הפכה הגדולה האמתית כאומתינו והיא, מציא% השס