Ha- Meʾasef · 1797-01-01 · מחברת שניה (1797) · p. [Seite 43]

(קלט־) פלוני "'אם׳־ננאווד זנך הוא, איףלימ+ וי} הדיש מהנת1כ ויקרא אלמשה? •כי-שס אמז־ודבפרוש'ויקרא אל ׳ משה ויד נר,ם׳ אליו מכאךלמדזד כל תלמיד חכם ״,שאין כי. ז^ונו׳, וכמה י8קשר..הדח6 הוה «P ■1 C * יי •י'- / יי / O ־■' v - 1 '~V, v , ..?מקרא. ההוא. י ""ז מ״ב״מ^גסאאת אגיד לך , אך׳אליתנהל על, פין ותתן כ■!’־״! אתשפתיךלכטא תמידדברי תזהו צא&ליצגשית עד דר!;V? כה ךכילק למען מחותך הדוןהישרי, (למען י׳.’ צסוע בקרבך רעיזנות-טופות׳׳^ דבר^יעמך עד -•י', '<גח'ה״;'׳’ואס את נפשך'לשאו$)שאלה אחת , הוחל -1׳^r *סיחצי׳יה&למתי דבר״:;׳ר׳^^צנ^׳צל^הפעזלזפ ד.< r ׳ 'וההפעלזת־ הצמצאיס בתזרח אדוצינו משה' מיזחקיס ■ - *להכורא׳כרזך הוא., כולם על צד הדמיון נאמרו 1 לצער את אוזן השומע ,"־ומוחאליס מצעזלזת בני י׳*’ אדם י < כי הבורא נשגב וצעלה מכל'הפעלה , -ד■•' . ‘ כי הוא איננו גוף ואין זל1 'מאיי ומשיגי גוף ד'*‘ * tibi כן צל מקום שכאמור ויקרא ה'cy וידבר ה, yt וכדומה , 'כולם על דרך השאלה נאמרו ד כי הדבור £*'/ ־ מקריאה׳ נפעלים על ידי כלי המבטא', וכלי מבטא “־ “ ‘ קמה יב5ים'גשמיס ומרוחקים מאתו יתעלה. t ־ Q 1t- .:r׳ü ג־ n V* ■'-:״י *ולוגי (אל לבו) כחרב חדה ־פודלים דבריו למשכיות לבי! '.הנשמע כזאת? ה׳ אלהיס לא ידבר? הלא דוד המלך אמר הנוטע אוזן הלא ישמע , "המצר-עין הלא^ ^ו^תה בו; בי. לב, דיזל , יומא יכול ‘,להקיש:^השה תה opij'vvji^oyfii לי ולדוד 'המלך,, הלא'רבו תמו לבו,המעהיה מוראיסבקפרי \חכמי.י$מ?3 , המורי^על״בטןל דבריו •.'pu ׳:יו;חא;ן;כן יוחאי 1 לו תשמעכרבויס תאלהי^תי -י I- - ז *־ •׳ זיי^י־י ’ % י