Ha- Meʾasef · 1797-01-01 · מחברת ראשונה (1797) · p. [Seite 39]

( לא ) «המועל אשר קיה לך / כי צא יאונה $א*גרמ>• v צוה — אך האלהיס אנה לידך / והלא־הוא -מדרעך־בדרף תלך / ומלמדך להועיל התרפית ניוס ההוא / והזח חלף הלך לו./ אס תבקשנו ככסף וכמטמונים חחפשנו / לא תמצאנו עול : הימים אשר עכיו עליך / לעו^ס לא ישובו לקראתן ♦ ומי יודע אס לעת אשר קישר בעיניך להכין לבנך לדרוש חכמה באמיך *תה אמצא מקום דעת דנה התישר עוד<3עיני ה׳? נ:.לא מחשבותיך מחשבותיו ־־ לכן שימה למך על כל אשר עא לפניך/ ואם טוב הוא מיד תהללו * ני מי לנו גדול ממשה/ וראה מה עלה לו על הדנר הזה •־־־־ י' ועוד זאת הראנו.אלהיס : ני יקחך לבך לדעת חכמה ולהכין אמרי דנה / אזי כל דיר אשר יושם לפניך והוא טוב, להשכיל./ תפנה ותשכיל ״.. אלי יד־ף ממנו מרפיון רוח לאמור :: אתיאלה לא אדע ולא אדן לו / בגדולות ממנו אין דורש לנפשי 5 כי אס בדרך. ענוה בחרת / לא יהיה תפארתך על הדרך הזה — אזור כגבר חלציך / חזק ואמץ בנחי נפשך / אשר׳יזלק לך ה/ אלהיס ׳ חל תקטן בעיניך על מאוד : נחון / ועשה את אשר תמצא ידך " ועתה בני / הנה גדולים עביו ונענשו / שימו לב למגץ יכונו דרככם ״ הלא חכמה תקיא / 1ונותח דתכם" מתן קולה / שימו. לה לס אל תחרישו ממנה /, בטרם תלך; ואיננה " כי אס דמי עלומיכס תמזכול/ גס גיד׳ זקנה ושיבה (א.*ר.מצאוה ♦ לכן הקשיבו לדעת גיגה / . ואל■: תעזבו ימיי. ונלומינס / ני לא תוסיפו. לראוקס עוד מד עזלס למדו היטב I הטו אוזן. לקו> מורינס ומלמדנס:להועי-ל " והלא, טיניכס רואות כי לל מאדי אבותיכם ומחשנותיהם עליכם טרף ומזון ארוחה ימרנון לפניכם / למת האוכל גי יבא / מה תאכלו ותשבעו מטונס אשר לא עמלתם -מ־־׳- ולמלאיח כל בוחסויכס יום יזס ידרושון 5 וכל איש ישר מדע דעת .בהביטו ני יש אח נפשותיכם לשמוע חכמה ודעת./ נפשו עליכם להורות אתכס דעה / וצהשכיצנס נינה רניס יודו אתכם הדרך קלכו;r