Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · אב תקן (1790) · p. [Seite 21]

I י (שמא) ה^יי^ : גם מ׳׳ש בפשיעות שהפצלות הטבעיות בגשם הוא גויס שאם י %'5,' הגוף כתנועה לא ינוח עוד עד יעצור נו נשס אחר * |[ס הנה לפי העולה על הרוח בהשקפה ראשונה ידמה שיהיה זה י' ** . ממאמר הסתירה איך מסבת העצלה תולד התנועה עד אין סוף נת עצמית *אף שנמצא כן כספרי התחלת יסודי הטבע עס בל זה הוא קשה לשמוע ולהכין והמתחיליס ילאו למצוא מנוח לנפשם גדנר זה מץזנמ* I שהשבה סותרת בעצמה למסובב ממנה י (V) : אמנם אמרתי לקרב הדבר אל השכל שלא יהיה הדבר זר; ע!י(גד בעיני המתחיל ✓ וטרס זה אבאר מהות התנועה י^, . *איך נשס יפעול נאחר להוסיף חת נחו לגשם אחר עד . שמבחו נס השני יתנועע י ^ימו|ע בי הנה היוצר כל היצורים שס בטבע כל גשס נח התנועה וזה נודע ע'׳י בחינות הרבה ואחת מהם הוא / אס גשיס וייזי׳ בנלי אשר מקום ישבו רחב / חול הלק ונדחף הכל לצד צפון 'עת ” *מנועע החול בתוכו לדרוס ובהיות כי תנועת החול הוא לצל «י : שכנגד עצעיח; ___ _ ___ :c הזאת יקרא בשס עצלות / ואחרי שאין בו הת על כן לא יקרא : בשס נח עצלות כי אס בשס חוק העצלות (דצופ fru יער י -ג1דע4הייס) וידעתי גס ידעתי ני יש עוד פה מילים לבאר אמסנ3 הענין חזה אשר עמוק מאוד / אך אין כונתי פה בזה בי אס ,נ^רו(^; להשיב לשואל דבר ולהראותן כי לא הבין על נכון דברי המחבר , : ונחנס »’ג עליי * לילי) יעל; (ס מה שרצה המשיג כוה להיגויב מרי המתנר אך למותר אשי ננ5 j הוא כי נאשר נבר אמרתי כל הדברים האלה נאמרים אס^ \ רק בהערות ואינס שיינן לנוף הענין אשר בו עסק המחבר / מה \ וע״כ קצר בהם כי סמך על המבין / ומי אשר לא יכול להבינם כצלוי! ן ידלג עליהם / כי המחבר הביאם רק אגב גררא * ולא ידעתי נן) N ¥ מדוע אחז המשיג הזה תמיד רק בשולי היריעה! ולא שס ל&ומ ן מינו ולכו אל גוף הדבר / נס שקר ענה המשיג במחבר / ני יניא® J המחבר לא אמר שעל ידי העצלות תהיה התנועה כאשר נתב י-יחת I המשיג בשמו / כי כן דברי המחבר{,העצלות והוא שלא ישנה לעולם ן מעמלו י*