Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · אב תקן (1790) · p. [Seite 11]

( #לא) ■ הלא הנל היא וקטן מאוד ״ לא כן / כי לא למען בצוע כסף יגעו ועמלו נשעשועיס האלה כי אס רק למען חשוף כנוד ותפארת מאחיהם ומריעיהס , ובודאי תשוקת הכבוד יותר משונחת מתשוקת הכשף * — האנשים אשר עמלו נל ימי חייהם לשעשע כשעשועים האלה להלחם ולהאנק / נקראים אטלעטן / וידיעת המלאכה הזאת נקראת גימנאסטיקן־י* והמקום אשר חונכו שם נקרא גימנאזיוכ / *) ולא הורשה לכל אחד להראות את גבורתו גפני קהל ועדה ני אס רק להאיש יאשר נולד בארץ יון / והיה איש צדיק המיס / ואיש חפשי / לא עכד / מיני הצחוק היה רכיס / הראשון היה ההתאבקות (דתלוייריען) הנכאקים היו ערומים ומשוחים כשמן / וכל אחד התאמץ להפיל את חכירו הן כנח הן כערמה / וכל מגמתם היה להחזיק כרגלים את אשר נגדו ני אז נפל מהרה הנכאקיס היותי מפוארים ומפורסמים כדכרי הימים להיווניס היו מיד־^אן כיקראטאן , ופאלידאנ^אס אשר המית ארי חזק ונורא על T ההר* T T אלימפוס / ויצחס עם שלשה נכורי דריוש וינצחם וימיתם המין השני היה הקרב (דצום עעכטן) ההולכים לקרב היו מנוסי יד ככתי ידים מברזלי או מנחושת / והמה נקראים סעסטען f ועל ראשיהם היה כובע המכסה אח רקתס ואזניהם , וזה הצחוק היה מסוכן מאוד / ני נאשר לחמו כחרבות פצעו והלמו איש את אחיו / ופעמים הלנו מן המערכה הלומי פנים חסרי יד ורגל / מוכים שן ועץ המין 'השלישי הנקרא פאנקראץ היה התקשרות השנים הראשונים יחד * הרביעי היה הקליעה (דיטקזש , ריצו ווצוור״קו14) / וזה היה דנר הצחוק : נדור גדול מעופרת או מנחושת ✓ או מברזל »כד מאוד היה / והמנצחים קלעו כל אחד נדור נזה / והאיש אשר השליך הכדור כרחוק יותר הוא היה המנצח מכולם * החמיש* והננכד מכןלס?r המריץ (!!עטרעננן) ומיניו שלשה הראשון מרוץ כרגל * העמידו דבר מה למטרא ויתנו אות כקול שופר ואז התחילו נל הרצים לרוץ והאיש אשר נא אל המטרא בראשונה / לו משפט הנצוח * השני / מרוץ על השוס נגד המטרא *) השס הזה עדיי; הונח על. בתי החמן הנעליש ללמדס מלאכת מחשבת