Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · אב תקן (1790) · p. [Seite 9]

געזכפז) אשר מדיסיס את העם " הוא ידע ני ה׳ אלהיס נתן לאדם .שכל ונינה לדעת על ידס את העונ לו ואת הרע לו / והשכל והתבונה לגדם ינחו אותו נל ימי היותו על האדמה / ואל ישע בדברי חלומות והבלים / בצעקת העוף ובהליכה הנהמה וכדומה / כי מה להם ולהאדס / הלא הוא נשגב ומרומם על בולם I מספר האראקעל. לארץ יון רב היה / והמפוארים היו כעיר דאדאנא במחוז עפירוס / בקלאר«ס / כהיכל קיזב למילעט T והמשובח והמפורסם מכולם זהיה איאקל בי עלפי / אשר לפי דעתם נתן אפאליא שס את רוחו על הנהנת אשר נקראת פיטהיא *) *והנהנת הזאת «אה ותמר בשם אפאללא וכה היה משפנו ושדר נבואתה אס גא איש לשאול את פיה / הקריבה קימות וטבלה וטירה את נשרה מכל דבר טמא / לא אכלה ולא שתה שלשה ימים / ואחר מל£ות זה קערה קטורת בהיכל האליל פד שימלא כל ההיכל עשן / ותשב על שד־יש הצלע (דרי *6 5ומ) ותבוא עליה רוח אפאללא ותתגבא ♦ אכל תשובתה לא היתה נחרצה (קלוטע4צורי0) כי אס באופן אשר יכול להתבאר ולהתפרש גדרניס שוגים / נדי שתוכל להציל את עצמה אס לא נא ולא נהיה נדבר אשר דברה / ני כל הנבואה הזאת וכדומה היה על ידי תחבולה ומרמה / ני כאשר ספרו לנו רושמי הקורות / פעמים השינה תשובה נחרצה והגידה העתידות אשר תבאנה / אין זאת ני אס היה לה מרגלים אשר ידעו כל דבר מקטון ועד גדול והס קהרו בכית לשמוע את אשר יעשה האדם בחדרו / ויגלו לה / והמון העם השב כי רוח ה׳ דבר כה / ובאמת בראשונה לא ההגבאה רק פעם אחת בשנה / אך לבסוף התנגאה פעס אחת בחודש / וכן לא היו כל הימים מוכשרים להתנבאות אין ואת שהיתה ע״י תחבולה ומרמה / ובגלל הדבר הזה כיתה צריכה תמיד זמן מקודם לשלוח מרגליה ולשמוע מה בפיהם " אפש השמר לך ידידי הקורא לאמור שנעשו הדברים האלה על ידי נקראת כן על לכר הנחש פיטהאן אשר המית אפא^א (*