Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · סיון תקן (1790) · p. [Seite 30]

( רפו ) אשר חוכר מן חבר לחכרהכס היקר ר׳ ברוך לינדויא * ולא פינה בהם אפילו אות אחת (מלבד המלות האשכנזיות נשתנו לגריעותא בלשונו המגומגם / ני כן חמר המחבר הזה נעכל שטערנר תחת נעכל שטעמי / וכן פאעלער שטעח תחת פאלאר שטערן / וכדומה) וכאשר עשה בעל המחבר ספר בית המדות לפרב ר' נפתלי הירץ זויזל נר׳׳ו כן עשה הנבזה הזהלחכרכם הנזכר / גנב ילידי שכלו ויאמר בני הם אשר חב ן לי ן!היס אפס בכל זאת החרשתי כי זכיתי המקרא כמשלי.: אל תבוזו לגנב כי יגנוב למחאות נפשו כי ירעב / ואולי .להרבות בצע גסף ולמלאות נפשו כי ירעב / פשה המחבר את הדבר הזה / ואולם אחר עברי עצ כל הספר עד תכליתו וקראתי בו גס אח הדברים אשר ילאו מבטן המחבר הזה / לא יכולתי עוד להתאפק ואשליך השפר פחות הערך הזה מעל פני בחימה ובקלף גדול ני חי אנכי לא שמעתי רעיוני רוח ודברי הבלים מעדת שכורים ומלהקת משתגעים נאשר ראיתי פה כתובים על ספר בדיו י ולולא יראתי פן יהיו דברי רוח האלה אליכם לטורח נלאיתס נשוא אותם / הצגתי איזה דברים מדבריו / אך את זאת לא אוכל להסתיר מנגד עיניכם ולהתוות באזניכס / כי בוודאי כל השומע שחוק ישחק / והיא / מה פכתב בספרן (דף כו׳ ע״א)כאשר ספר הכשיל הזה מחכמה / אומד בזה הלשון : ג© ילדתי שמונה אלה חכמים מחוכמים ./ .אריסטו/סאקראס , אפלטון ׳פלאטא׳צענא / פענעלאך/ אנקסגארם / פעדאן ♦ לא אוכל לעבור על הדברים האלה נלתי המלא שחוק פי י אך \<pf יפלא בעיני מדוע לא מנה הסכל הזה גס ארישטאטלס / ני נאשר שחשב אפלטון ופלאטא לשני אנשים שונים / פן יחשוב אריסטו וארישטאטלס לשר גופים [ נס מדוע לא חשב איש ריבו קויפינקו הפרוסים כמו שחשב פענעלאן הצרפתי נין חכמי יון? אפס כבר אמרתי שלא להרחיב בשגיונות הנבזה הזה לבלתי,היותי עליכם לטורח,/ על כן אחריש מזה ואספרה לכס אנשים יקרים 1 את אשר שמעתי המקרה אשר קרה לו ביוס הולדת את ספרו ני טרם אכלה לחשוב בלבי על הדברים האלה ויגו^ אלי אחד-ען מאהבי