Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · אייר תקן (1790) · p. [Seite 31]

( רנד. ) כראות הכחל כי אין מענה כפי ריליץ / ויפתח אי; פיו ויאמר : שמעני הזהב I לא אשית אליך עוד חטאת אשר נזאלת t ני אס רממך האדס / הקדומס / ני הוא רודה בכל קרני הארץ / כל פת אלהיס תחת רגליו / את אשר יכבד יכבד / ואת אשר יכו ינקל " אס מפיו יגור היותנו לעבדים זלך לא נמרה עוד ולא נלינה עליך / כי חי יבא אזר המלך את אשר נבר עשהו לא עוד נשימה נך תהלה על שלמך רעה תחת טובה / כי נהפוך הוא ידעכו נס ידענו ני תשלם את היקר אשר ייקירך האדם עשית מונים / ותסך בעדו ובעד כבודו ביתר שאת וביתר עוז ♦ אך אחת אשאלה ממך / השיביני דבר " מדוע תוקיר רגליך מבית חכם / והואיל שבת בין• הבוערים בפס? ראיתי בני עליה / והמה דלים נודדים ללחם / ואנשי כליפל אסמיהם מלא שנע דבר נא אינה תבחר שכון בעדת כסילים / ותעבור על אהל נכונים לבלתי סור שמה י הבזאת הטיבות עשו? ויק הזהב ויאמר v בחנני נא גס כזאת יראה צדקתי ויושרי ♦ דע כי שרירות הלב ישחית את רעיוני החקירה / ואלו נמצאתי גיד כל אדם לעשות בי כטוב בעיניו / יפנו כלמו אל רהבים ושטי כזב / יבנוכתים יטעו פרדסים ויקנו עבדים וירבו להס שדה ופדות / ואל מעגלי החכמה לא ידיוך כף רגלם / ולימים אין כביר תהי החכמה נעדרת י והכה כאשר ישפיל השרירות את החכמה / כן ירוממה המחסור י בהיות האדם דואג ללחם / יאמץ את כחות נפשו ויעמיק חקור בחכמה למען החיות נפשו ועשות שס בארץ * סורה נא לראות בכל אשר תמצא וראה כל מלאכת מחשכת מעשי חורש וחושב / רוכס כפלם נולדו כסכת המחסור / לכן לא לנכוניס עושר / למען ישכילו לתקן מחסורי האדס / החנם יפיץ חכמה בארץ / והעשיר יערוך לחמו / וכזאת תמלא הארץ דעה ותק האדמה ותאמר״: מי זה יעצור במלין שמוע אותך דבר כזה / הנה הנף בפיך / חלקלקות תדבר לשונך * הישר נא דרכיך אס כדבריך כן. הוא t דבר / מדוע בחרת