Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · תשרי תקן (1789) · p. [Seite 16]

( ♦א ) ה37ר / (611 / *pbftiiהרהא5טי4) / עיין בנאור לרמבמ״ן מל הפסוק ני אס תס הכסף ונו' « הסירך / המקור עס ננוי הפעול / והמודים והפסחים נושאי המאמר / ושעורו המורים והפסחים יסירו אותך ♦ על בן יאסרו / פרושו נדמת יבינו ישעיה / והוא נמו כי על גן עברתם על טבדכם שפרושו נעבור שעניתם / אן> כה פיושו כעבור שאמרו ונונת הספור הוא דוד ואנשיו הלנו לכבוש את ירושלים הנקראת לפנים ינוס על שם י ושני הארץ ההיא הנקראים יבוסי / וככר נודע ני ציון וירושלים שני חלקים מעיר אחת היו / ציון היתה המצודה כעין מה שמכניס אנחנו (ל*ט6דע1ו)/וירושלים היתה העיר אשר נה ישנו התושניס י והצנור הזה היה נפתח שער ירושלים או סמוך לפתח ההיא / והיה מנצר וחזק מאוד ולכן אמר יושב היכוס לדוד לא תנא הנה דהיינו כתוך העיר / ני גס החלושים כבית הזה והס העודים והפסחים / ילחמו נגדך ויכלו להסיר אותך מזה / ני הס גזרו אומר שלא ינוא דוד הנה * וזה טעם מלת לאמר שפרושו אשר אמרו / (ווננל5י *יך עצור4נצז^ן האבן) " ולכן אמר דוד כל מנה יכושי טס העוריס והפסחים / ויבוא בתוך הצנור / יהיה לראש 1 וטעם ויגע (צויינרריס־ן) / ומלת מנה מוסב גם על העוריס ונו׳ כדעת המפרשים / ואמר אח״נ שנואי נפש דוד / כלומר הפורים היו שנואים לדוד במאוד לפי שאמרו לא יבוא דוד אל הבית והוא הצנור ✓ ועור ופסח מוסב על יאמרו " הודיעני נא דעתך / והורני אס הטבת לדבר ממני I יהי לבך תמים עם אחיך וריעך השוחר טובתך ודורש שלומך כל הימים י אהרן האללי בן הרבני הרופא נד וואלף ז׳יל *