Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · תשרי תקן (1789) · p. [Seite 31]

( דיפי ) אמנם, טרם- בל נציגה למיץ הקורא1 ־7;את ספונת המשודר היקר הזה ואת אשר הסיב :לבו לקרב אל המלאכה הרמה הזאת הרב: המלץ ר' ד־זירץ וויז?־־* נ״י-הוא נעס קרוב לחיי ששים שנה / ומיום עמדו על דעתו יצא משק בדבר זולת בחקירה התורה האלהית, ודברי פבלאינו הקדוקיס ושפר* חכמנו ז״ל ונל הידיעות הזרות אשר קבץ אחת אחת / לא עמל עליהם נ• אס "למען היות לו לתועלת לרדת על ידס לעומק עיון החזרה ודפת־-דדני־ה/•־." ולהיותו מצד מזגו איש מהיר ההתפעליוה ורב הדמיון./ נולדה בו סגולת חכמת השיר ויהי למליץ ומשורר נקרב עמו מימים ימימה רב מאוד מספר שיריו הנעימים אשר חקךלכבוד מלכים ורוזני ארץ / ולכבול נגידי'ישראל ומחברי ספרים אך כל ירדו היה מצטער לאמור : הנה הרימותי קולי זה פעמים רבים לומר לכבוד מלכי בשר ודם ולכבוד מלך מלכי המלכים לא פציתי פה 1 ־‘ ויהי היום ויבא אליו אחד מן התלמידים ויאמר : "אמד ״חלום חלמתי. בלילה הזה ./ ומה שמעתי קול מן השמים ״קורא שיר משיריך אשר חברת על משה אדון הנביאים ע״ה“ * הדבר יצא מפי העלם ופני המליץ שש לקראת דבריו ויאמר בלבו אעשה נדבר הזה / אשיר גדולת משה ונפלאות אלפים אשר עשה על ידו לזרע יקקב אשר בחר בו / ויהי זאת קרנן תודה לאל אשר.הגדיל עלי חש־דו,י. ומעת ■ההיא התחיל לחבר את השיר הנכבד הזה אשר לפנינו היום.חלקו הראשון, / הכולל ’ספורי סבלות מצרים ואת אשר קרה בימים האלה עד גלות ה׳ אל משה י. י . בראש כל פיר משיריו שם שיר אחד חרוזי הכולל רצון המחבר את אשר שם■ אל לנו לשיר בשיר הבא י והשיר הראשון הזה המתחיל *ל ■יושב הכרובים הוא כולל .במליצה צחמאת הדברים האלה .״ .ענות האל לנחור מעון בבני אדם נבראים שפלי הערך / ויכה כוון המליץ להתחיל בזה הענין כי מזה ניסב'יציאת'מצרים ובחירת עם ישס' להיות לו לעס סגולה ומספר והולך במליצתו / חטא •אלס / מעשי דור המבול ודור ההפלגה / צדקת אברהם אשר הכיר את בוראו! לידת-יצחק/עעשה,העקידה / וקורות יעקב / ושבת