Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · תשרי תקן (1789) · p. [Seite 15]

( ♦א ) הדנר / (ווצויזיך / ווצ!הרהצו£טין.) / עיין מאור לדמכמ׳׳ן על הפשוק ני אס cp הכסן£ ונו׳ י הס־יך / המקור עס כמי הפעול / והמורים והפסחים נושאי המאמר / ושעורו העודים והפסחים יסירו אותך י על כן יאמרו / פרושו נדעת רכינו ישעיה / והוא נמו ני על נן עברהס על מנדנה שפרושו נענור שעכרתם! אן» כה פיושו נענור שאמרו ונונת הספור הוא דוד ואנשיו הלנו לנכוש את ירושלים הנקראת לפנים ינוס על שס יושבי הארץ ההיא הנקראים ינופי / ופנר נודע ני ציון וירושלים פני חלקים מעיר אחת היו / ציון היתה המצודה נעין מה שממיס אנחנו(ליטאדנג^) / וירושלים היתה העיר אשר 3ה ישנו התושבים י והצנור ה1ה היה נפתח שער ירושלים או סמוך לפתח ההיא / והיה מנצר וחזק מאוד ולכן אמר יושב היבוס לדוד לא תנא הנה דהיינו נתון העיר / ני גס החלושים בנית הזה והם העוריס והפסחים! ילחמו נגדך וינלו להסיר אותך מזה / ני הס גזרו אומר שלא יברא דוד הנה י וזה נועם מלת לאמר שפרושו אשר אמרו / (ווכנ35י *יך עצור4נצו^ן האבן) " ולכן אמר חד כל מכה יבוסי עם העודים והפסחים / ויבוא בתוך הצבור / יהיה לראש I ועעס ויגע (איי;ררע4ן) / ומלת מנה מוסב נס על העוריס ונו' כדעת המפרשים / ואמר אח״כ שנואי נפש דוד / כלומר הפורים היו שנואים לדוד כמאוד לפי שאמרו לא יבוא דוד אל הבית והוא הצנור / ועור ופסח מוסב על יאמרו " הודיעני נא דעתך / והורני אס העבת לדבר ממני! יהי לכך המים עם אחיך וריעך השוחר עובתך ודורש שלומך כל הימים ♦ אהרן האלילי בן הרבני הרופא בל׳ מאלף Vt