Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · אדר תקמט (1789) · p. [Seite 28]

( קפה ) בקורת ספרים חדשים מגלת .רות עם הרגום אשכנזי ובאור מתורגם ומבואר bv פי אהרן ב! וו^י1ן< חבר לחבררת שוחרי חטוב והרתושיה ברד^ין בדפוס חנוך נערים התקמ״ח (ל״י ע^ים 8 גר׳) איש נער כי ימית / גס שמו גס זכרו מת עמו.ושם יקבר כי אין זכחן לו עוד בדור ההוא וגננים אשר יולדו * לא כן האיש התפס ואוהב דעת 1 לא במותו יקח הכל כי אם השאיר תמיד אשריו ברכה למזכרת שמו וגל יסף לדור דוריס ♦ כן מנת חלק איש אלהיס אדונינו רמבמין \ אף כי לקח אותו ה׳ השמימה / עוד רוחו מתהלכת בתוכינו ותעורר כפעס בפעם אנשי מדע ותבונה לפעול צדקות בקרב הארץ ♦ כי זה משה האיש סקל המסילה < הריס מכשול מדרך עמו דורס הדרך הישר ילכו בה למצוא חן בעיני אלהיס ואדם — הוא הודיע לבני ישראל אורחות הנין נספרים ותרגומם / ויאמר להס הנה אנכי פניתי לפניכם הדרך לבל תגוף באבן רגלכם ✓ מי לה' ולתורתו ידרוף נו! ותודה לאל חי ✓ כי לא לריק יגע ולא. לשוא עמל בעדינו לא לתוהו הורה אותנו אורחותיו בעודנחיים חיתו / כי געת היאת קמו ויתעודדו אנשים יקרים רעים אהובים ר' יואל1 ירי״ל ור׳ אהרן האל*לי / חברים לחברת שוחרי הטוב והתושיה / והוציאו לאור חמש המגלות עם ת״א ובאור בלשון עכר / להזיל כטל אמרתם אל יליד* עמינו / ולהרעיף כמטר לקחם אל מוריהם — " תשואת חן חן להם ני הגדילו לעשות 1 המגלה הראשונה אשר הוציאו לאור היא מגלת רות / והמתרגם ר׳ אהרן הנ״ל הקדים לספרו מכוא הספר בלשון צח וקל / ומסכמת לכוונת השפר ולא כדרך רוב המחברים בבני עמינו הנותנים הקדמות לספריהם'כאשר'עלו ברעיונם / כלתי הבין בראשונה אס היא מסכמת ונאותה לספר הזה