Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · אדר תקמט (1789) · p. [Seite 24]

/ ( קפד ) בלמוד / נדי להקל הענין להתלמיד להקשיבו ולהביכו * וכשיתחיל ללמוד עמו / הן בתורה הן בגמרא או בשאר למודים יפרש לו תחלה על דרך ספור והגדה תוכן הדבר ותכליתו כי נערה רבו הקלקולים ורעות רנות השיגונו ע״י למוד הסתום ^והנעלם והנשגב משכל הנערים הקענים " אס לא ידע הנעת מה הוא ולמה הוא / מה תועלתו ותכליתו / למה יעה אונו ולבו לשמונ;? הלא עוב לו משחיןו ומעלליו אשר בהם יתנכר ) תכליתם ותועלתם לשמוח בס ולהשיג את נפשו? אמנם ני זה עקר כל הלמוד / להראות תכליתו ותועלתו מראשיה הענין עד אחריתו / אשר עי״ז תבוא אהבת הידיעה וחשק הלמוד בכלל בלב הנער / ויתאמץ להבין ולהשכיל / נם לחדש דבר לשאול שאלות או להשיב מענה / נפי שניו והשגתו מטע״ם זה ועוד מכמה עפמיס אחרים לא נכון להתחיל עם נערים קטנים בצמוד הגמרא במסכת קדושין כתובות x וגטין / ואף לא במסכת ברכות / הגס שמיראת ה׳ דברם/ ואלו ואלו דברי אלהיס חיים / מ״מ הפלפול הזה אינו מעורר שכל הנער ללמדו בחשק ורצון * טוב מזה וגס נקל מאוד להתחיל עמו כמסכת בבא מציעא / המדבר בעסקי מי אדם / ונקל להמורה להמשיל משלים מעניניס אשר הס תמיד לעין הנער / ולדבר עמו כאשר ידבר איש אל רעהו ישא ויתן עמו תחלה וישאלהו מה דעתך בענין זה / אץ תעשה אתה אס יקרך כזאת / ומה תענה אס ישאלך איש דבר זה? מה תעשה אם יבקש איש ממך כזאת? ונהנה " וע׳׳פ התשובה ישא ויתן שנית עד ץ היכן אשר הדברים מגיעים לפי נחו וידיעת נפשו / ואחרי כן יאמר לו בנועם , ראה בכי נזה ונזה יהיה הענין אשר נלמוד היום רבה התועלת מאוד מאוד ללמד נל דבר על זה הדרך / פי מלבד מה שימשוך לב הנער אחריו / ותקל המלאכה גם לשניהם / הנה יראה ויבין מיד מה בלב הנער ואנה דעתו נוטה / ומה נחות נפשו / בפרט בעניני המוסר והיראה / אס להרע או להטיב / לרחם ולאהוב / לסלוח ולהאריך אף #. או לחרות נמעט / לרדוף לנקום ולשנוא / וכיוצא בזה " אל ירע בעיני המורה לכפול ולשלש מר אחד 7 גס א5 יעמוס /