Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · אדר תקמט (1789) · p. [Seite 15]

( קינה ) מרדכי ואסתר נראה ני שמות הפרסים המה / בי הממ*ה נבהבה ע״י הפרסים שע״כ לא הוזכר עזם הקב״ה במג^ז־ז ונו׳ וע*כ אמרו המן מן התורה מנין / שזהו שס המיוחד לו ונו׳ עכ״ל האמור תאמרו / מחרחרי ריב / גס על הצדיק הזה / כי חדש הוא? ואס פנמתס בכבוד החנס הר״י עראמה התפנמו גס בכבוד החסיד מהרש׳׳א? ונעידה לנו עוד עד נאמן לסתור דעת המתלוצצים גנו אשר חשבו שלא יתכן לאמור שנעתקה מלשון אחר אס נאמר שהיא ברהי׳ק כי מה ספר עזרא בוודאי גרה״ק ננתב / כי געגור זאת הלא שמוה בין הכתובים / ובכל זאת מצאנו בתוכו שני אגרות כלשון ארמית / הראשונה אשר נתב רחום בעל עעס ונו׳ (פרשה ד׳) והשניה אשר כתב תתני פחת עבר נהרה (פרשה ה') והתשובה שהשיב דריוש מלנא (שם) ואלה האנשים אשר נתבו האגמת האלו / לא מבני ישראל היו / וא״כ לא שרתה עליהם הדיהון / ובכל זאת נכתב כל הספר עזרא כר״הק / אלא ע״כ צרינין אנחנו לזמר דלא משגיחנן כלל על המכתב הראשון / רק לפי שנתב עזרא את הדברים האלה והעתיק אוחס בספרו דין קדושה להט t ני רות ה׳ דפקה על לכו ותעוררהו לכתוב זאת זנרון נספרו / וא״כ צא ולמד! אס כן הוא באגרות הללו אשר לא נשתנו מלשון הראשון כלל (ני בתחלה היו כתובים ארמית וגם עתה הניחם עזרא בלשון ארמית) על אחת כמה וכמה במגלת אסתר אשר מתחלה היתה כתובה בלשון פרסי / ועכשיו כתבוהו בלשון עבר / שנוכל לומר עליה שהיא כתובה ברה״ק / וזה ק״ז שאין עליו תשובה I בושו לנס אנשי ר*3 והולכי רכיל I כי לא לנד שלא נתתם לב לחקור אחר האמת ולעיין במקראות / גי אם גס דברי הרב מהרש״א ז״ל לא ידעתם ולא קריתס / ודברי הרב הזה הלא המה נחשבים ונודעים לכל איש תלמודיי /’ ני הוא ידע לכלכל דבריו במשפע * אל תרבו לדבר עוד גנוה גבוה I כי גס לנו לבב כמוכם / גס אנו שתינו מבאר התולה ואכלנו מפרי גפ״ת וכס נהגה עוד / גורו לנס! פן נפשיגוכס עחס ועריה 4 ונראה נכלתנס לעין כל עובר! אפס I זאת עשו ויהי ה׳ עמנס / לנו לבתינס לשלום 4 אהבו את ה׳ זאת אתיכם בית ישראל / גרשי המדון מאהלינם / ועולה לא תשכון בגנו לכס