Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · כסליו תקמט (1788) · p. [Seite 26]

( צ ) יהא לך דוגמא fr § בזים* ■אזיךאנוס אץ להם מהלך שוטף גנהזרות ונחלים , ואפי׳ כל הרוחות שבעולם אינן מדיין אלא המים העליונים שבהן / ■ולא עוד אלא שהן מגולין מגד •אור •השמש וחומה תמיד ״ והרי הן עלולים להעלות ריקבון ולהבאיש : והירח נא עליהן •/ •והם נערמים במו גד גדול להקביל פג♦ הלמה מלמעלה י והשאר ניגר ונופל כנגדו מתחת לארץ מלמטה / וכך שני הררים גדול-ס שלמים אלו / מלוין והולכין אחר הלמה ממזרח למערב לעולם / וממרסין במים עד התהום; ועדיין תנועה זו קלה בערך כל אוצרות תהומות הללו / והם עתידים להתחמם ולירקב י עמד הקב״ה ומלחן וגז׳ *£ ב § בל באי עולם שותק מן האדר ז שואפץ לתוכן אויר הטהור על ידי הנשימה / מדיחין בו פנימית הריאה ופולטץ אותו כשהוא מעוכר 5 חוזרין ובולעין אס הצלול ומקיא־ן אותן מגועל וכו׳ : וכל הנבילות והזבליס והאגמים מעלים סרחון מתמיד כאדר וכך כל האויר בכללו הולך ומזדהס לעולם * וסופו לריקבון ולהבאש : ■זימן לו הקב״ה אס הרוחות שמשיעין את הזיעה או ההבל העולה על ידי חום השמש מן הים כנזכר לעיל / ומביאי! אותו לישוב : מעבין אותו ועושין מהן עננים 5 סוחטץ הגהה• מכאן תבי; לחה יזי הים מלותיה בה־־ימתהמיוחיות יותר הסכמיות? ואמנה אעפ״עשהיה עצמו ודודו חלותיה / אין הזיעה היוותה מה; תלותה ■* חה ידוע אצל ותותי יחא / שכשכלו להס המי.ס פורשי; ווילונות ושפוגין של -צסדעיל הנש! וסמזעין מהם חיה מתוקים : וגס זו מפליאות הכריאה .־שאילמלא כך ׳» היו הנאיות והנהרות שהן תולדותיה; מלוחים היוצא בהן « והיינו מתים ■בציזאון : ולא זו בלבד אלא שאס ■היו מי הגשמים חלותיס היו מעכדין את הצמיתה : כי כשס שרקיובית של .צמתים והאיד העולה וזרק הס ■הומר מעולה לצומת : זגלי;הומת מפעמי; האלמות הכחושות ׳ ואפי׳ זרעוני הצמחים עצת; מיטשטש*; וררקבין קוים לקליטת; : כך הזכר •ידוע גי" י •להיפר * במי המלח והציר עימדי; כפני הייקמן J ■(ארן ■ציה. «אי.מ מגילת פילות גקראת ארן מציתה על ■שם?ן