Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · כסליו תקמט (1788) · p. [Seite 22]

t; חנייה : מד ל cfi». ( פז c ׳ טוב ומטיב לדעיס ולטובים / ארך אפיס / מעכיר ■על מלותיו ׳/ :וסובל ושותק ונו׳ וגו׳ : בזז § להיות ■רודף לעשות קורת רוח לבריות / ולסייע לבריאות סלון ה מפס / (ט״ז § י׳ § ) קל וחומר שלא לעמוד על 7מס ״• ■ bM וכ״ש האדם / שאפי׳ המצער את עצמו נקרא חוטא : כ״ש פלא ־ vflw■ לקלקל שוס דבר מתכונתו נמתעסין נעל״א ׳ וש׳א לצויו J אוהב א בכוון H הרצון'העליון ואפי׳ ■על הצמחים עובד מבוס בל \ ,pf המ< חשח*ת (ט׳'ו § אוח נא׳) s ואיסור נלאים ונו׳ (שס שס) י:! ס מ'$ - י סלס-ג? דני I פעולת; ולהמצי i מי וי וליזהר מן הגאוה הכעס / הקנאה/ השנאה / נעירה / נקימה/ ואכזריות / ונו׳ / (י׳׳כ § י״א § (נ׳) : כז r : ואתל \2ri9 I ואולם מולב ו״מ את! אסה שלא ■י מ־גיה «« גפר מפג זהני ניזצי השם להיות מושל ברוחו / וכז׳ ־ופו׳ ובו׳ ־* והיה הרחבתי את המשל ונתרחקנו הרכה מכוונת המאמר / ונחזור לענין : חכמת המושר נחלקת לג׳ חלקים : (א) 'דברים שכיבו לבין עצמו (ג) שבין אדם לחבית : (*־) זשכין אדם למקום 1בחלק •הראשון. נתבאר / כיצד ׳להתנהג בכל כוח •מכוחות הגוף וכיצד ישתמש בנל איבר מאיבריו ♦ להחלימס ולאמצם בטורח ממוצע / דהיינו שלא ינוקו בעמדות פרך / ושלא יקפיאו ויפשדו על ידי הבטלה : איך יערוך ביניהם גלל תיקון הגוף ובריאותו .! ואוך דאותין בטיולים פינוקים ומיני שעשועים המותרים לפי כוונת הבריאה / (ונמו שנתב״ל סי׳ י’ז § ) : נ<צד יתנהג עס נל״בח' מנחות הנפש תאוותיה ומדותיה / לחדדו למזגו לזנכו ולאמצו בתכלית שלימוהו הפרטית ולפי מה שרמז לו הבורא בתחילת יצירתו / כשתיחם לו כח שלימות כל אחד ואחד מהם בשיעור ובמשקל שגזרה חכמתו ורצונו ית׳: .־וכיצד לחלק עסקם מנת חוק* לכל אחד / באופן שיצא מבניהם תיקון v