Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · תמוז תקמח (1788) · p. [Seite 29]

( שלג ) אס לעבוד עבודתו נעת הלחמו ביזם קרב כחול או כשנת / והפל שאינו מעביר את היהודי על שוס מצוה אחרת / אחר שאיין לו תועלת בעברס / לכן הנהרג ואיננו עובר דמו מידו נדרש ני נמו המאבד עצמו לדעת כן הדבר הזה ואף ני חילול שכת נזה אין נו שוס אישור ונילנוד עבירה כלל כשכבר אמרו דל מחללין את השנת נגד עכו״ס הגאיס על עסקי נפשות אפי׳ לא באו עדיין אבל רוצים לבוא;אז״ח שיחן שליט ס״ו) ואין הטעם שם משוס ערי ישרן) ני אס משוס עסקי נפשות / והעד שעל עסקי ממון אין מחללין אף כי יכבשו העריס / ויותר מוה שאפי׳ לנתחלה מותר לישראל לבוא ברצונו להשכיר את עצמו להיות מאנשי צבא המלחמה / אף ני יודע שיצטרך לחלל שבת את״ז / כמו שהתירו להפליג כספינה נ׳ ימים קולס שכת אף ני יודע שיצטרך לעשות מלאכה אחר כך בשנת כמבואר (אי״יז ה,״! ייי״יי םעץ> א׳ ניח׳יא שם) אשר על כן המשוח המלחמה כהן צדק יוסף בן גוריון / חחרי לכתו גולה לרומי מצא חן בעיני הקיסר ויתן לו לגיון אחד מאנשי חילו וישימהו שר הצבא עליה׳ וישלחהו ללחום על העמיס ולכבוש הגויס אשר מרדו כקיסר והנה זה האיש הי׳ איש צדירן וירא אס ה׳ מרבים כמבואר ניוסיפין ואיך לא שמר מצות ה׳ לכלתי לכת ברצונו ללחום מלחמה אשר לא לישראל ולחלל את השנת אשר אי אפשר מבלעדי זה במלחמה / אבל הוא הדבר שאמרתי שאין כחילול שנת כזה שוס איסזר ונידנוד עבירה אפי׳ במלחמת הרשות כאמור " (כ) אשר יעלה על לנננס מחשכת רעה להיות נדחיס מאחרי ה׳ ללכת לעבוד אלהי׳ אחרי׳ / הנה לא וו שמעשהו זה הוא שלא נדת וחובל בעצמו כי כלה הוא עושה ומנפש עד בשר יכלה בעו״הז ונעו״הב / אלא אף נס זאת יהיה נבזה בעיניה׳ נמאס / אשר כה משפטס עס כל מומר אשר לא לכבוד יהי' ביניה׳ / והי׳ מעשה התמורה לו לשס רע ולחרף אותו בה לכן אחינו כית ישראל הלק^יס לחיל צבא המלחמה זו היא דרך ישרה לפניכם / וזאת עשז וחיו חיים נעימים וערבים / שמרו דרך ה׳ לעשות מצותיו בכל עת שלא יהי׳ מונע על ידנס מעשותס! ואס ני כעת שהיו אנוסים תעברו עליהס / צא נעכור זה יהיה קצף ה׳ עליכס ני אין הק״בה ה /