Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · אייר תקמח (1788) · p. [Seite 2]

( רמב) אפס להיות שחכרו החכם זצ״ל לאחד מבחירי תלמידיו (כמבואר כהתחלת הספר) אשר ידע 3ו כי ככר הורגל מנעוריו בדרך המחקר ולו החכמות השמושיות אשר יוצעו טרס הלמוד בענינים האלה / ואיננו צריך כל כך להרחבת הביאור / כי?י לו ולאנשי מדע אשר בגילו לרדת עד עומק הענין / נחר מאד מאד בתכלית הקצור « ונוסף לזה שהי׳ כתוב בלשון ערבי ונעתק ללה״ק ע״י חנמיס אחרזניס ונשארו בו מקומות קשי ההבנה מבלי עיון רב לעמוד על בריס / הי׳ כדברי הספר החתוס בעיני רבים מחושקי החכמה / קצתם נלאו לעיין בו נמצאם העניינים קשיס ונסתריס מאד בקצור הלשון / וקצתם עברו על דבריו במרוצה / בהתעיף עיניהם בו מבלי שוס לב לחקור אחרי עומק מחשבותיו / ויאמרו בלבם ידענוהו מצאנו את משפטיו / ויהפך עליהם לרועץ " וגס הפירושים הנצבים על ידו אף שחשובים ויקרים המה, עכ״ז לא יועילו אל התכלית, ני במקומות האריכו את הענין והביאו בו דברים זרים אשר לא יצטרכו אל גוף הענין / ובמקומות אחרות קצח את דבריהם / והשמיטו את הביאור במקום שהקורא צריך להם ומתוך כך לא הגיע הספר היקר הזה עד הנה לתכלית הברור וקלות ההבנה למען היות יד כל כוסף אליו משתמש בו בלי עמל ויגיעה / וכמעט נמצא אחד בעיר ושניס במשפחה אשר למדו את הספר הנחמד הזה כראוי י והנה כעת אנה ה׳ לידי שבי •פרושים נחמדים על הספר הזה / הא׳ הוא פירש החכם הפילסוף הנודע בשערים ר' דשה גורבוגי ודל והוא בכתיבת יד ישן נושן משנת חמשת אלפים קכ״ב אשר נמצא בעקד ספרי הנגיד ר׳ שבווא?1 אפנהיים ז״ל נווי ן ועתה הוא גידי התורני הרבני המופלג מוה״רר יישר»•־, "אהנשטיין ג״י דיין דק״ק גלוגא ויושב פה בבית המדרש של הנגיד המפורסם ר׳ דניאל* יפה נ״י / והשני נקר׳ גבעת המורה מחברו לא הודיע את שמו / אמנס נראה נו ני הוא מאיש חרוץ ובקי בכל חדרי הפלסופיא כאשר יראה הקורא בדוגמתו / ובדעתי להדפיס את ספר המורה עם שני הפירושים האלה בדפוס חבררה חנוך נערים אשר על #שמרחה אנכי עומד פה / על נייר טוב (אין קווארטא) / דהיינו פנים רהמורדה יבא באותיות מרובעות יפות / ומשתי עבריו