Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · שבט תקמח (1788) · p. [Seite 32]

( קמר) «יינו בעוכריז / והורדנהו אל תכלית השפלות / מאסנו נו , והחדלנוהו מהיות איש חיל לעשות שם כארץ בזרוענו מעד׳ עליו / ובעול אשר שמנו על שכמו מיום גלהתחתממשלתינן * נוכחה אחי! מה לעשות לעס הזה להיות חפשי בכל למוד ובכל מלאכה כאחד ממנו ״ דרשו משפע וחדלו הרע לאיש ישראל / ותראו כשרון מעשיו / גס בחכמה גס במלאכה גס כמוסר וחושי׳ לא נופל מכל העמיס * בחנו דכרי ודעו כי לא לעונת ושלום העס הזה לבד אנכי דורש / ני אס עובתינוועובת מדיכתינו אני מבקש * זה לי שניס רבים אשר אנכי שוקד על החאירה הזאת / ולא מצאתי רגל ישרה וארח שכל להצדיק את רוע מעללנו נגד אחינו הנדכאים תחת שבענו ♦ ואס תענו אותי דבר לאמור : לא אנחנו ני אס חוקיומשפעי ונימוסי והנהגות העם הזה הכביד עליו את עולו / כי חגיו ומועדיו חדשיו ועצרותיו יעצרוהו מלתמוך את מלאכתו כראוי ולערוף לחס קחו בעבודתו ופעולתו / ורוב מצותיו וחקיו היו לו לפוקה ולאבן נגף בדרך המלאכותי והמדיני? מלילה לכם / טרם מצדקו בדבריכם עשוהו חפשי נאחד העמיס ותראו ני לא נרפים המה / ותחת החדלו יוס או יולדס ממלאכתו עכור חגו ומועדו ירבה בחריצתז ויכפיל עבודתו למען ימלא חסרונו / ויהי לתקופת הימיס ורוב עבודתו חשליס לו ימי מנואתו " לו^אביתס לשמוע לי להתאסף יחד ולדרוש עונת העס הזה / ימיס ידברו ושנים יודיעו אס לא רווח וישע רב יעמוד להס / זתסתעף גס לעונת הכללי וקיוס המדינה / כי נאמנה רוחו את מלכו וארצו י ועוד הרבה לדבר על דבר דין ישראל ומשפטיו / אמנם אץ כאן המקום להאריך / וביחוד כי אציע דבריו האלה להלן באחד «מכתבי רבינו משה ✓ והמשכיל ידע מתשובת החנס ר׳ משה את מחשבות החכס פאן דאהם / לכן לא אאריך עוד בספור הזה / כי אס אבקש מכל איש ישראל היודע לקרות לשון אשכנזי / או מי שיש לו איש מנין בלשון הזה / לקרות א( להקמת לפניו את דבריו על פני כלס בעיון ובשקידה / ני רוב דבריו הס כניס ואמתייס בנויים על משפעים ישרים ושכל רב * החתימה נחדש אדר שגי הנעיל *