Ha- Meʾasef · 1787-01-01 · מרחשון תקמח (1787) · p. [Seite 30]

( סו > ני יד ה' עשתה «את החורה אשר שם משה לפני בני 4שראל t שס קהלה וכל המונה גדלים חקרי לב / מלבד אשר הש־גה ידה ותהי חק בישראל לכל הדברים אשר ידבר איש אל רעהו / ורבות לשונות עשו חיל והיא עלתה על כלנה להלל מאד / ותצלח למלוכה בהתאסף יחד שבעי ישראל / וכאשר יצא הקצף מלפני ה׳;ועונותינו הטו אלה) להוריד גאון ישראל ולהפיץ צאן מרעיתו / גם היא בגולה הלכה / כי עזבו בריתה בני ישראל / ובניהם יזציימדבר אשדודית ואינם מכירים לדבר יהודית וכלשון עם ועס («™י׳ י״ג) / וכמעט נשכח זכרה לולי ה׳ צבאות הותיר לה שריד ישא מדברותיו בתורתו ודברי הנביאים פה אחד גלה״ק / שם מצאה לה מנות ותשכון כימי קדם קדמתה הנוה והמענגה / וה' יעדה לתורה ולתעודה זאת מנוחתה עדי עד ברית לא תופר t והוא הקים אנשים חכמים ונבוניס לגדור פרצותיה נמסרת סיג לתורה / ולבנות חומותיה בכללי הדקדוק! ובוניה כללו יפיה ליסל המינים ובאבני ספיר גזרותיה / והארץ האירה מכבוד ספרי הדקדוק המתפשטים בישראל ✓ האוצרים רב טוב הצפון ליראי ה' ולחושבי שמו / להשכיל אל דברי התורה ולהבין משל ומליצה דברי חכמים וחידותס / ומי הוא זה אשר ערב אל לבו לצשת אל הקודש בנימה בפנים שהתורה נדרשת בהם בלתי אס נועדו יחד ויכונו לפניו דרכי הלשון הפוצה אל עומק פשטות הכתובים / ואין הקרא יוצא מדי פשוטו! והוא כסלם מצב ארצה לעלות במסלה העולה בית אל, / ני שם נגלו תעלומות המקראות ודרשות חז״ל הבונים בשמים' מעליותיהס ואגדת© על ארן יסדו 3משפעי: המליצה וחקי הלשון / דרכיהם דרכי נועם וכל נתיבותיהם שלום : והנה קמו דור אחר דור מדקדקים רבים וכן שלמים ושמו אל לכס לישר הדוריס ולכלכל דבריהם במשפט / וכל אחד מהם ערך מעיכת וסדר להועיל לתלמידים ללמדם שפר ולשון עברית / וכתבן דבריהם לזנרון בספר / אך המה לא ישקרו וצדקתם עומדת לעד!' ובאמונתם יחץ אבנים מערמות העפרי ובנו יסורות הלשון והעמידו דלתותיה / ופתחו שעריה יבואו בהם התלמידים המשכילים / ומשכילי עס יקראו בספריהם ישביעו בצאצחות נפשם ומילאה הארץ ‘דעה / אבל לא ישבע* ויתענגו מטובם התלמידים רני השנים אשר לא נאו ללכת בדרגי