Ha- Meʾasef · 1787-01-01 · מרחשון תקמח (1787) · p. [Seite 18]

( לד X %% לבר מידעת הנורא / והוא חולה / לפיכך צר$ך להרתיה «« אדם עצמו מדכריס המאנדין את הגוף / ולהנהיג עצמו « נדברים המגרין והמחלימים - “ * אולם תיקון הגוף דהיינו ענעי מחייתו ושמירה מהפעליות הגונריס ולהנהיגו כהנהגת הכריאות / הוא קודם כזמן ונענע לתיקון הנפש ל ני האדם אי אפשר לו שיצייר מושכלות ואפילו ילמדהו אליו / וכל שכן שיתעורר לו מעצמו / כעוד שהוא מלא כעס ומכאוניס / כל ראשו לחלי וכל לכו דוי / אכל כשיהיו כלי הגוף,בריאים וחזקים כראי מוצק! ויכולים לעשות עסקיהם ותנועתיהס / אל אשר יהיה הרוח ללכת / אז תוכל הנפש לעשות מעשיה ולענוד עכודתה — " לק ראיתי לחכר דברים על מנין זה על דרך כלל וכדרך קצרה וביותר יהיו דברי המעעיס לקוחים מדנרי הרמכ״ס / ומספר הכקורת אשר מחדש יצא לאור מחברי! חכמים אשר לא מכני עמנו * אמנם פרעי יסודות החינוך / זאת העצה היעוצה ממני / שהאבות הנבונים תחבולות יקנו מספרי חכמים מפורסמים-/ •וילמדו מתוכם ההנהגה הישרה והעובה / ויחשב להם לצדקה להיישיר ולהדריך את צאצאיהם (מתת אלהים הוא לברי לבב) על מעגלי צדק ונתינות שלום — ♦ . איפוא בעל הגן אשר ישתול נעע רב עלי אדמתו / ולא ישגיח בדאגה רכה / להשכיעו ולהשקותו מיס חיים יום כיומו / עד ני יגדל והיה לעץ רענן/ תחת דליותיו יחסה! ובצלו יתלונן / ואשר זרע בדמעה ברינה יקצור פרי עמלו שבעתים — I *.רוע שמאויר הנושב והסובב אותנו תמיד / תלויה על פי הרוב מצב בריאותנו 5 אס נשאפה רות טהור ונקי / נתלונן תחת צל הנליאות ותחת מפי חוזק הגוף נחשה / ולהיפך נהיפך * ואס לפי זה האויר הטוב או הרע מתפעל עלינו הגדולים / על אחת נמה וכמה שראוי לה1הר ולשום עין פקיחא נענין זה על הקטנים ♦ גדול העון מנשוא / אם מפאת אהבה רבה.וחכה יתירה 1״ז. .וחמלה גדולה שיש להורים על הנערים / יצפונו אותם י גקימת