Ha- Meʾasef · 1787-01-01 · תשרי תקמח (1787) · p. [Seite 28]

מוסר ותוכחה hv דבר מאמר כתי אהד במאסף תקמץ בענין עונש גיהנם ׳ והשינו אליו דבר בראוי להורוה כי שנינו ׳ וסמכנו על המחבר מבלתי בקר תחלרה את דבריו וגס הוא ׳ המחבר ׳ התנצל לפנינו לאמור : ש4א היתרה כוגהו ח״ו?־1הכחיש דבר מה ולהסיג גבול אשר גבהו ראשונים ׳ כי אם להורות על המוסר הבא מיראת הרוממות שהוא העקר ׳ ומוסר יראת האבדון הוא מוסר המוני " ויבא אי״ה במאסף לשנה זו מכתב מאיש גורע שמו בשערים לבאר את הענין הזה ע״פ כולו וטרם נחתום את המכתב הזה ׳ עוד לנו מלים לה״ה הרב החכם המפורסם נ״י פ״ה ע״ה כבוד מוהר״ר חיים הירען נ״י אביר ור״מ דק״ק מייגץ יע׳יא אשר בבד אותנו במכתבו הרמה ויברך אותנו על פעולתנו לטובת הכלל בלשון נבחר בלו ממתקים ׳ ולמען לא נתראה כגבהי רוח המתפארים בכבוד עצמם ׳ חרלנו מהציג אותה במאסף בהעתקה ע״פ בלה וע״ד תוכחתו המועילת בעני ן כתיבת השם בלשון העמים נציג לפניו במאסף לשנה זו התנצלוה רבנו משה בן ר׳ מנחם מגוחהו כבוד * ועב״ז נהי׳ זהירים לשמוע עצתו ולקחת מוסרו י כי איש עניו הוא ׳ ולבו לא ידע הלקות אבל מי שידבר אתנו קשות ואין האמת כסלו / או מי שיעורר קנאה והמה בעדתישר^ על לא דבר ׳אך למען הראות גדולתו ותפארתו ׳ לא נאבה אליו ולא נשמע לו ׳ יהי׳ מי שיהי׳ האמת חפצינו והדעת מגמת לבנו ופני איש לא נשא * לך ה׳ הצדקה כי אתה תשלם לאיש כמעשהו . היה עמנו אל תעזבנו ואל תטשנו להרים קרן ישראל באוח געש *בדיך י יום ב׳ טוב חשון התקמ״ח ליצירה * חברת שוחרי הטוב והתושית