Ha- Meʾasef · 1784-01-01 · טבת תקמה (1784) · p. [Seite 8]

לא מוביס ■הס , ולפשפש במעשיך , לדעע באה נגשלע. לשכעבות הוכח ע במכאזבוע אלו דעו כי ■לא מנעעי אע לבי מעשו ע זאע , הסעכלעי על עצמי בעין ,לבי , ושקלתי ׳**רכי ומעשי ו רא יעי הכל דאייה ברורה , אכל לא מצאעי בהן דופי ולא אוכל להקעכל בהן יוער , כי כבר השעזננע כלילחי למצוא דבר •?ר ולא מצא עי י (איך אעם ריעי עיעיזו פניכם להכלימוני ,I באמרכס מה ■צורך לעיין ולהסתכל ולבקר בהיכל ס" למצוא :סודו ולדעת. לתה הסב על איוב הצרוע האלה, *הסיבה נמצאע באיוב עצמו , בי חטא לה" , זכי דבר קטן ■עון זה בעיניכם , גיות לכם פן ינקס •מכס במרב , בי עונכם רב הוא , ודרך חיחוע הוא כי כרשעעס צדיק שאינכם יודעים בו רעה « הלכנעס פניי, דגעס אועו לחובהA הכיעס באמרי עיכס איש מוכה אלהיס ועל כל זאע ,נפי־עין במרב כי דס «חשב לאיש ן כעושה כאלה " אלה הס הכממעששערעי בכעוביס שנשאלעי עליהם', כלס הולכים משדים כפי הענק שנדבת •עליו , לדאויין להאמר מפי איש צדיק ומכם כאיוב; ועעס מ ימס בחיק המליצוע הסעומוע .שכדעעיגו לבארם בס , ונראה אס עונלנה הכיל אלען ■יי כ ה ד ב ר יה? ■איפו^ן רבתבח מלי מי ית? בספר דוחקו* בעט ברזל־־‘ דבופרח לער בצור ־יחצבו? : בעיבים הללו מבוארים מן הסיפור שהקדמנו וא3י «דעהי גואלי. חי ואחרו? על עפר יסוכם, על p שאלעי פיתצבוץ מלי כצור העומד לעד כי שעיס *דעתי', ■א" כי *ש לי גיאל והוא ה" יע" כי לא ^עזוב נפש צדיק לכלימע נצת , ואס עעה בוש ע פני נסעני, כי ימיטו עלי און , בדור אמר יודיע ל׳ דרכו לחסידיו אשר יקרא? הדברים החצובים בצור ויבינו יעל מה עפה ה" נכה לאיש הזה המעיד על נעשו שהיעה נקיה מפשע , וכהודע להם האמע עבא5 נ3» מכלי מעה " ו&גיע ידעעי כי גואל זה חי לער ואמתך מכל היקום על עפר יקום ולכן גס אחרי דודוא לביס יקדה בי׳ אנשים הקוראים מה שחקוק בצור ויבקשו פשר דבר t ידרשו בס" ויודיע להם האמע ונמו שבארנו בדברי הספור t ולבז ״ ' - ' ואחר