Ha- Meʾasef · 1786-01-01 · אלול תקמו (1786) · p. [Seite 17]

והנה מה. להם המדברים י הלא הודיעי דרך לעס להכין כונת' העפלה ע״פ כלה ׳, וחלף עבודתי בעמל ושקידה לעור אחרי כונת המסדרים , ישיחו בי יושבי קרנות? אשמע נגינות שועי שכר מחיר יגיעתי לפרש ולבאר כל דבר קשה? הנני! ענו בי נגד ה' ונגד עמו , אס לא קדשעי שמל בין העמיס והגבהעי קרן ישראל נגד הקמיס עליהס , הראעי חנמע חכמיה החכמים והיראים באתע בהעעקעי ובאורי לפרקי אבלע ולא עוד 4אמר בעמים אבדה חכמע חכמיו אע האלהיס אנכי ירא יראע הרוממוע , ואע עמי אנכי אוהב אהבה בלעי לגלוי' בדבר ( כי מימי לא אכלעי לחס עצלות והשלכעי יהבי על זולי^ אעה ה" מגן בעדי , אתי; בוחן כליוע ולב ועדע אע שרעפי אעה ה' ידעע כי מימי לא שנאעי איש שנאע חנם , מימי לא דברעי בזדון נגד אדם למען הכעיסהו , ואם בשגגה ׳ יצאעי חון מגדרי לתת רגז בלב עמעי , שפטני ה' כצדקי; הנסערוע לך ועדע כי כמסעריס בכעה נפשי על און אשר פעלתי מיום עמדי על דעעי בחרעי שבע כחברע חכמים אמעייס למען אלמוד מהם להסיר מעלי הערפיס אשר־ הציבו בקרבי קצע מרבו־עי בימי נעורי, והס הגאוה והקנאה ודומיהם ־׳ וכל מגמת לבי׳ להטיב אע נפשי נפש המשכלת מיום ליום , וזה דרך חיים ילך בו כל אוהב הטוב והאמע והי׳ ברצוע ה׳ להטיב עמי (כאשר אועה נפשי) להרחיב אע גבולי , לא אשא פכי איש ואומר האמע כאשר עם לבבי' כתבור מיוחד < והאיש אשר לו דבר אלי יענה בי' ,• ואנכי אשיב לו דברי רמת ואודה אע האמע אס הוא אעו ולא אבוש לאמור , שגיתי} כי יראי ה׳ אכבד , ואוהבי עורעו אחבב < אך לא כל מגדל זקן ירא ה׳ , ולא כל ריח על ספרים אוהב תורה הלא ידעתם הקטנים אשר התורה נקנית בהם y מעקו דבריהם מדבש ומיוסדים על חכמע הנפש , ואין לנו סימן גד;ל מזה , כי האיש אשר אין לו לפחות השליש מהמדוע האלה , אין לו חלק ונחלה לא בתורה ולא בחכמה; ודי בזה •י רבפזרכם אחעוס את המכתב הזה , עוד אשא כפיס לך ה׳ אלהיס! אתה ידעת את נפשי ואיג מאוויי, החזיקט נא לצרף מחשכותי ולטהר את לבבי, הדריכני במשעול האמת אשר אהבתי , ותן בלבי לדעתך מנפלאות מעשך, ליראה אותך כל הימיס ולעבדך בכל לבכי, הצילני מכל. * פגעי