Ha- Meʾasef · 1786-01-01 · אלול תקמו (1786) · p. [Seite 12]

רד לא אשבות מדעתי אתי מאותו ואיכותו , למען אדע היוייהו מחליו, ולהסיר מאמו כל מכאובו גזרת אומר ויהי. כי לא כאחד הרופאים פנית להגוף לבדו למען הכיר אומו, אבריו, עורקיו, וגידיו, כי גס על הנפש שממ לבך כדעתן הרגיש כדפק החומרי חוס הדס וקורי מלואו וחסרונו, כן ידעמ משש דסק הנפס לעמוד על מכונמ הסעיפים והרעיוניס וההמפעליימ הפגימיומ ולממ מזור לכל ערלמ לבב וממהון הראש עליך אדוני י. הדבר , מפיך אשמע משפט לך יחלו עיני לתת מענה על השאלומ אשר אציג הנה - א אס יש עילוף הדומה למימה ר״ל'אס יש עילוף אשר לו כל הסימנים אשר נמן היפאקרא״טעס היוני למיתה ואשר עליהם אנו■ נשענים , אס אין? ב אס כניס דברי האומרים יש עילוף דומה למימה יעד כמה המצא ימצא עילוף כזה למען דעמ אס יש עילוף נמשן בלי סימן חי1מ עד שלשה ימיס אס אין? ג אס לא ימצא איזה סימן אחר מלבד סימני היפאקרא״טעס אשר יורנו לומר זה ממ וודאי וזה ספק ממ / למען מכל להניח אמ הספקים עד נמיקמ הכשר ואת הוודאין נקבר לאלמר \ ד אס אין לנו סימן למימה מוחלטת כלל , איך נעשה אנחנו המתמיריס בענין הלניג המת , למען נצא מכל י הספיקות שבעולם ולמען לא נעבור גס על לא מלין? ה לחח עצה לפניני איך נדע לעשוי; הפקידה בכוך א1 במערה כאשר הזכרתי לעיל, וכאשר הזכיר גס נר דורנו הכבוי בעו״ה הוא הרמ״בתן זצ״ל * ולפי דעת חכס אחד לא סגי בזה לבדו כאשר יגחזינה עיניך בספר אשר ארשום בשולי העלה *) , אשר ישרו דבריו .בעיני , אמנס לא אבנה על יסודותיו טרם אשמע מענה מעיך יי על החמש השאלות. האלה אבקש מענה ממך המכס אס בלה״ק אס בל״א.י והיה בבוא דבריך אל חברת דורשי לשון עבר ישימוס בספרם המאסף והיית, רופא חולים *) ®«׳י’ &eutfd)e SOto’fuiv ®eptem&ev 1786. 276.