Ha- Meʾasef · 1786-01-01 · אייר תקמו (1786) · p. [Seite 16]

קמר 3=5י#=8 וכל יאדס יכיל להכינו ובזה יעלה כיל הנער אכן» בילדואו לשון עברי וגס לשון אשכנו כהוגן וגס עינו לא חסה על נספו לשלם לבעלי הגהה להגי׳ היטב וגם הוא עצמו השגיח על ההגה וניקל וטעמים ואף שאי אפשר להנצל משגיאות. בהגה עס כל ז.ה יש הערש בין רב למעט ולפן אנו מחויקנן טובה לה״ה קהו׳ זלסמן הכ״ל על!? ואעריכן לפעלא טבא יישר נחו וחילו וחפן ה" כידו יצליח ולמען לא יהי׳ שלוחי מציה ניווקין גמחונס אנחנו גוזרים כגזירת. האורה ומקרא מלא דיבר הכאוב ארור משיג גבול ולp אנחנו מטילים גודא רב? על כל מדפיסים בבני עמינו ככל המקותיא שהם שלא להדפיס החומש הן לכדו והן עס חמש מגילוא עם ליקום והעובר שמנה שכיס מהיום הזה משך פירוש לדברינו יהי וחארא ה" אהי" בכיאו והשומע בארור כברכאי אשר בהיכלו וברכא ה" בביאו איש שלו׳ פראג י־־ לכ״ק ג" י״ג אמלו אקמ״היא אלה יו"' דברינו / יהזראל סג״ל לנדא ייק׳ הק' סיבאר־4 בכרן יעקב ג״ב הק׳ «?1עזר פלעקלש• . הצן" צורת הרב החוקר האלהי המפורסם מ, משה כן ר" מנחם וכר צדיק לברכה חרוטה עלי לוח נחשא מהאומן הארג בברלין , אחרי הציור של האומן פריש צייר המלך " אחא ידינו למכרה בעד ח׳ גדולים פרייסיש קוראנט והרוצה לקחתה יכקשה אצל ר" איצק אייכל ^=3