Ha- Meʾasef · 1784-01-01 · Zugaben zu der hebräischen Monatsschrift (המאסף) dem Sammler. 1784-1786 · p. Seite 46

Was den Paraüelismus anbetrift, der wie Herr K. richtig sagt, die Veränderung des ונושע in ונפשיכ zu begünstigen scheint: so darf man nur auf den Bau des ganzen Verses, der nach der oben angegebenen Erklärung in vier Theile zerfallt, acht haben, um bald einen andern Parallelismus zu gewahren, der jenem sowohl an Vollständigkeit, als richtiger Anordrulng der Theile, nicht nur nichts nachgiebt, sondern noch yorzuziehen ist. פגעת את שש ועושה צדק — בדרכיך יזכרוך הן אתה קצפת ונחטא — בהם עולש ונושע In dieser vierzeiligen Strophe nemlich, ist wechselsweise die erste Zeile mit der dritten, und die zweyte mit der vierten antithetisch Parallel, da das (פגעת) Erhören der ersten, dem (קצפת) Zürnen der dritten, so wie das ((עושה צדק) Rechtthun jener, dem (ונחטא) in dieser Zeile; ferner das (בדרכיך) sich Gott na- Hern der zweyten, dem (בחס עולם) Laster cmkleben der vierten, und das (יזכרוך) um Hülfe sieben jener, dem (ונושע) an Hülfe verzweifeln in dieser Zeile entgegen zu setzen ist. Obschon der eigentliche Gegensatz zwischen der» beyden Strophen liegt, die sowohl die beyden erstem als die beyden letztem Verse wiedermn