Ha- Meʾasef · 1786-01-01 · אדר ב תקמו (1786) · p. [Seite 16]

מבלי שיעשה הקשים מוטעים וכוזבים הנלוזים כמעגלותס ואחריתם נטוי אשורס מני אשר האמיתי ־— עוד, מטע בקרבו נטעי יראת רוממות אל השס , ואהבת אדם אל דומהו , ושני העילות האלה הנטועים ברית כל בשר, המה די והותר לברור ולקרב אל ההנהגה הטובה לפי בחינת השכל לנהל הכתות הנפשיות כלס אל התכלית הנרצה ־ ומדי דברי זכור אזכרנו עוד מה שקראתי מתועלת המדותית ולא אכחידהו בהיות שיש לו שייכות הרבה לכאן ומסכים עם יושר דברי הספר הזה וברור מלולו המהתית תחמם את זרע הנטיות הטובות מטבעם , לשאת פרי הצדקה והאושר לנו ולאחרים התשוקה אל הטוב תתרבה כל יום , ביותר שנכיר ונדע יופי וטוהר הצדקה האלהית, ורוחב השפעתה הטוב בכל עניני החיים , ואז נרגיש כהרגשה ברורה מהירה ובכל אופניו הרבים את מעלת חשיבות ותמימות וחוקיי המחשבות הנטיות והפעולות; והרגשה הזאת תוסיף תת כחה ע״י הממדת השמירה, ללותינו בכל דרכינו, להתעורר אותנו להפיק חוכותנו, וממה גס היא את כחותינו להצמית פעילות יקרות — ואת״כ יהיה נקל לנו להשיב מעללינו באשר שהורגלנו בזה, ושמחת דומיה תהיה לנו בעשותינו הישר והטוב ותאמן רוחנו להיות ששים לעצמינו ושמחים לאחרים ועליזים לפני אלהינו ונמו שאמר המלו החכם, וצדיקים ככפיר יבטח I ־־־־י החתימה בדף הס׳מוך*