Ha- Meʾasef · 1785-01-01 · תמוז תקמה (1785) · p. [Seite 8]

4 | אכרם | זמושנס בכה י מל, * j ימין זשמאל \ במקרא וי: ) גמו ששוועו i העירו כל זו; &ל*נ זגו׳י *«דה על ■: *h וחרד נ : אז ונרי! אליבא דהלג : ן51י ניגהג׳ m א 1 גי , וקבלני בסב . אייגי האמי אשר נהג נ «ה יושר י «צגועו על וכבר אירע ואלו קמה חוץ לכשמה חוץ למשז: j גקול לאמו!! (עליכם סע f מימני חייס ן מד שקמה | מדיו בחי/׳ זק שי nf>; הארןז איזה; כזחו החלי ’! יעיד שמע % לספר5(לכן קנכ י*. היו עולם התזה לף שטף המים כמלאך מארץ עולה שמ:ם; בית חומר נטשת , בית אל עלית! ״ T i ,T V ** ׳* T * T גפתל1’ זדרץ וחורי * מכתבים . דברי האיש השואל על דבר מנהו. ד" נת המתים,׳ במאסף לחדש אדר חהט״ה, אל רעיו וידידיו אנשי חברת דורשי לשון עבר אתס הראיגם אי/ עבדכם, כי מצא חן בעיניכם בשאליזץ על דבר הלנא המאיס ופדפסו אואו לעין כל גמכאככס ולא יראאם מפני האף והחימה אשר יוצא עליכם מבעלי .ריבנס המה החכמים בעיניהס אשר לא יסורו ימין «שמאל ממנהגי אכואס , לא אבוא הראשונים מראשיא היואס עד סוף כל הדורוא מהאנאיס האמוראים והגאונים זכרונס לברכה עדי עד,, כי אשרי איש שישמע אל מצופס , דשים ׳דבריהם אל לבו , ואוי לו לאזן סר משמוע פוראס * כי המה היו בעלי יגורה ובעלי חכמה ומקובלים •איש מפי איש * ובן כאמא הרבנים ,והגאונים אשר עוד ישבו כסאוא למשפט בעדיג ישראל * והישרים בלבויגס , ואס סר מאפס הקבלה איש חפי חיש, הלא עיני שכל להם לעיין בדברי הראשונים (לסמוך על דבריהם; אמנם ההמון יחשוב מנהג אבותיהם מנהג אביו ואמו זקנו וזקנאו, דודו ומסרפז, (אס המה היו 1