Ha- Meʾasef · 1784-01-01 · סיון תקמד (1784) · p. [Seite 11]

לכרריוללבן נפשם ולבבם, יחד יכונו ללבי; {*עגל טוב וארח מישור , למען יתענגו על ה" , ויקחז חלקם מנחלת שדי ממרומים / ומחכמת ההשגחה נטוע כנפש האבות אהבה וחיבה •תירה , לאשר וליהצלית בניהם על פגי האלמה ומה מאוד «גתחזק ותתגבר התשוקה אס נגד פניהם שני דרכים, האחד פונה אל הטיב המתמיד והאחד פונה אל הרע הכנתי, לנהלם בחוזק יד, ובזרועה נטויה אל הדרך הטוב , ולדחותם מהרע והמזיק הורים י אס תתרשלו ותתעצלו מהשתדל להדריך בניכם בדרך הטוב, ולחנכם בארחות משרים , דעי וראי כי מטאתכס גדולי/. , וכל רגע שתאכדו חבלתי היעילס, יעמוד לשטן לכס ליום אחרון, על אשר נטשתם מלהישירס ולהועילס ,!לקרבם יותר אל חיי הנפש ונעימות נצח ־ נא תחרדנה עצמותיכם ממחשבות אלה י. אללס נאשר יש על כל מעשי צדקה , גמול ושכר רב הצפון באחרית הימים; כן האב הישר יאכל מפרי טוב חנוך בניו, ואשרי זורע לצדקה זרע כרך, ברנה יקצור כבוד ושכר עתק , וכל רואיו יאמרו ברוך שזה גדל! מה טוב ומה נעים לאב לראות את בנו הלוך ילך וגדול, ־מוכתר• ממוסים טובים! משא בקרנו דמלת המעלות והמדות כליל יופי הדר בחורים ותפארתהפניס i ני ככל מעשי,טובה אשר יעשו הבנים כאשר יגדלון , האבות יקחו את חלקם בתהלה וברכה , וישמחו בכל הטוב, יען הדריכו אותם במעגלי מישור, שהמה תפארת לאדם , ותפארת להולכים בס , לא ידעו מעצבי ן נפש ומירת רוח, לא יקרכ אליהם עמל וכעס, אשר יקרה לפעמים לאבות מדוע מעללי צאצאיהם,. אס״ שורש רוע' התנוך המעוקש , פורה ראש ולענה * על כן מי שאוהב חייוורוצה' לשכון שלו ושאנן , היא יתאמן, לא ישקיט ולא ימח , מבלות; זמנו הפנאי בתמך , כי מה יועיל לקבוץ על יד , ולהרבות אוצרות כסף , ולחסר נפשו מטובה , ואל חי יעזוב חילו? מי יירש את יגיע כפו? p אשר יפזר הונו באחרית בעניו רע , זו רעה חולה! מה בצע לאיש אשר לא ישיס עינו ולכו אל כניו , למען הסיר תוגה מלבבו , וכעת יזקין , המה יהיו לו למורת רוח , ויוסיף עצבון ומתלת לב , באין משען לו , כי יהיו בניו סורריס משחיתים עושי נכלה , תמיד כלימתס תרד על קדקוד חבלתם, בהיות שהקללות אשר יקללו.מפי הכריות , יחולו שבעתים על ראש להזרים ולפעמים עד לקברות יובלי f■